肖六月初一即二十九岁生日，倘循古习，当贺三十矣。予作此游戏之诗而命以堂皇之名，曰《而立篇》，持赠肖子，将以讨酒吃耳。借打油之诗而行揩油之实，打油而得以打秋风，此吾之乐，固不下于寿翁也
语焉未能详，所立何业绩？
左传差可补，曰言曰功德。
煌哉圣人事，吾辈岂易及？
我欲卑无高，请从俗所急：立家立业耳，父母望最亟。
有业养身家，有家传族脉。
不朽究何物，既死我已失。
万代传空名，于我了无益。
岂若儿孙来，尚存我血液？
似觉圣人计，翻下庸人术。
十年早干蛊，去岁婚已毕。
平生将何待，但劳吾嫂力。
速下黄金种，毋荒地生息。
譬如点睛龙，一旦飞破壁。
将此子生辰，思子子生日。
二者虽不同，皆有酒我吃。
空囊惭贺礼，窃欲吃白食。
未知一篇诗，能当酒菜值？
我诗意已尽，既搁复拈笔。
忆子初生时，父母喜无极。
小字汝立伢，果然应今夕。
吁嗟今夕人，果然汝已立。
译文
孔子讲述自己的行为，说三十岁就能有所建树。但说得不是很详细，究竟建立了什么业绩呢？《左传》大致可以补充，说的是言论和功德。圣人的事情是如此辉煌，我们这些人怎么容易达到呢？我想要降低标准不求过高，就按照世俗所看重的来：就是成家立业罢了，这是父母最急切盼望的。有了事业就能养活家庭，有了家庭就能传承家族血脉。不朽到底是什么东西呢，人死了我就已经失去了。万代流传空名，对我来说没有任何益处。哪里比得上儿孙到来，还留存着我的血脉呢？似乎觉得圣人的打算，反而不如平庸人的方法。十年前就开始承担家事，去年已经结婚完毕。平生还将等待什么呢，只是辛苦我的嫂子操劳。赶紧生下黄金般的后代，不要让土地闲置荒废。就像点睛的龙，一旦冲破墙壁飞起来。将这个孩子的生日，思考孩子出生的日子。这两者虽然不同，但都有酒可以让我吃。空口袋惭愧没有贺礼，私下里想要吃白食。不知道这一篇诗，能抵得上酒菜的价值吗？我的诗意已经表达完了，放下笔又拿起笔。回忆孩子刚出生的时候，父母欢喜到了极点。小名叫汝立伢，果然应验在今天晚上。唉呀今天晚上的人，果然你已经有所建树了。
注释
- 仲尼（zhòng ní）
- 孔子，名丘，字仲尼，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
- 左传（zuǒ zhuàn）
- 《左氏春秋传》，简称《左传》，相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称‘春秋三传’。
- 干蛊（gān gǔ）
- 承担家事。‘干’指从事，‘蛊’指家事。出自《周易·蛊》：‘干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。’
- 揩油（kāi yóu）
- 比喻占别人或公家的便宜。这里是作者幽默地说自己写诗是为了找借口吃酒吃菜。
- 打秋风（dǎ fēng qiū）
- 指假借各种名义向人家索取财物，这里也是作者的一种调侃说法，意为借此机会讨酒吃。
赏析
这首诗从孔子‘三十而立’的说法引出，探讨了成家立业的重要性。在写作手法上，以自问自答的方式展开，如‘语焉未能详，所立何业绩？左传差可补，曰言曰功德。’既表达了对圣人之言的思考，又自然地引出自己的观点。情感表达真挚，既有对自身未能达到圣人境界的感慨，如‘煌哉圣人事，吾辈岂易及？’，也有对儿孙的期待和对家庭的重视，如‘有业养身家，有家传族脉。’意境上，通过回忆孩子出生和成长的过程，营造出一种温馨而略带幽默的氛围。主题思想主要围绕着三十岁的人生阶段，强调成家立业的意义以及对后代的期望。
速览
《肖六月初一即二十九岁生日，倘循古习，当贺三十矣。予作此游戏之诗而命以堂皇之名，曰《而立篇》，持赠肖子，将以讨酒吃耳。借打油之诗而行揩油之实，打油而得以打秋风，此吾之乐，固不下于寿翁也》是其他代诗人卢青山的作品，主题为叙事、抒情、自嘲、家庭。仲尼述其行，曰三十而立。 语焉未能详，所立何业绩？ 左传差可补，曰言曰功德。 煌哉圣人事，吾辈岂易及？ 我欲卑无高，请…