偶翻旧稿，见九五年绝句：“定当归去故家楼，梦里先来种木奴。异日小窗读周易，可从窗内一抬头。”“十年前景恣重游，更为归来预作图。梦里一身归枕在，故家新计两虚无。”异日句梦中所作，盖尝梦掘香椒幼株，欲种故家后窗外，而终不就。因忆故家后窗外实尝有一树，似为桃，已近枯，亦未见著果。时先君行弃世，毁悴无形，常负手徜徉其下，摩娑不止，如不堪者。树侧为邻家进舟爹茅厕，先君病肺病痔，每如厕，必时许乃出，护裤于腰，

译文

肯定应当回到过去的家楼，在梦里先开始种植木奴。将来在小窗下读《周易》，可以从窗内一抬头就能看到。十年前的景象尽情地再次游玩，更是为了归来预先规划。在梦里整个身体回到枕头边，故乡的新计划和旧情景都变得虚无。因为曾经在梦里挖掘香椒的幼株，想要种在故乡家后的窗外，但最终没有实现。于是想起故乡家后的窗外实际上曾经有一棵树，好像是桃树，已经接近枯萎，也没有看到结出果实。当时父亲已经离世，面容憔悴没有形状，常常背着手在树下徘徊，不停地抚摸，好像难以承受的样子。树的旁边是邻居进舟爹的茅厕，父亲患有肺病和痔疮，每次上厕所，必定要花费一个多时辰才出来，提着裤子在腰间，连羹汤都顾不上喝，更何况是药汤，离开家乡我更加像蓬草一样飞翔。还能够请求你帮助父亲停留，哪里知道帮助父亲前往北邙山。

注释

木奴（mù nú）

柑橘的别称。古代人常将柑橘树当作一种经济作物来种植，因其果实可以获利，如同奴仆一样，所以称之为木奴。

周易（zhōu yì）

中国传统经典之一，是一部古老的占卜之书，也是中国哲学思想的重要来源。

北邙（běi máng）

即北邙山，在河南洛阳，是古代墓葬集中之地，常用来指代墓地。

摩娑（mó suō）

用手抚摸。这里形象地描绘了父亲在树下抚摸树木的动作，表现出他对故乡之物的眷恋。

羹汤（gēng tāng）

用肉或菜等做成的汤。这里强调父亲生病后连基本的饮食都无暇顾及，突出了他身体的虚弱和生活的艰难。

赏析

在这首诗中，意境营造得十分深沉。通过回忆故乡的场景，如曾经想要种植的香椒幼株、接近枯萎的桃树等，营造出一种物是人非的凄凉氛围。写作手法上，运用了虚实结合的手法，既有现实中的景物描写，如父亲在树下的情景，又有梦中的情境，如梦中种植等，使诗歌更具感染力。情感表达上，充分展现了对故乡的眷恋和对父亲的思念之情，字里行间流露出深深的哀伤。主题思想上，以故乡和父亲为线索，表达了对过去生活的怀念和对时光流逝的感慨。

速览

《偶翻旧稿，见九五年绝句：“定当归去故家楼，梦里先来种木奴。异日小窗读周易，可从窗内一抬头。”“十年前景恣重游，更为归来预作图。梦里一身归枕在，故家新计两虚无。”异日句梦中所作，盖尝梦掘香椒幼株，欲种故家后窗外，而终不就。因忆故家后窗外实尝有一树，似为桃，已近枯，亦未见著果。时先君行弃世，毁悴无形，常负手徜徉其下，摩娑不止，如不堪者。树侧为邻家进舟爹茅厕，先君病肺病痔，每如厕，必时许乃出，护裤于腰，》是其他代诗人卢青山的作品，主题为怀旧、思念、凄凉、虚实结合。已缺羹汤况药汤，辞家我更似蓬翔。 尚能乞汝扶翁住，那识扶翁去北邙。