贺新郎 八月末
此痛谁堪语。
看芸芸、往来熙攘,稻粱儿女。
除此人生复何有?
尚有坟前一土。
又何必、追寻苦苦?
海角天涯寻遍了,更百家儒释千篇古,竟不得、安心处。
吁嗟此痛乃如许。
似秋蓬、飘摇更似、暮春飞絮。
无蒂萍浮筝断线,飘尽天空海水。
但不许、飘舟归去。
一剑乌江万事了,又痴痴恋著皮囊腐。
汝尚能、痛哭否?
看芸芸、往来熙攘,稻粱儿女。
除此人生复何有?
尚有坟前一土。
又何必、追寻苦苦?
海角天涯寻遍了,更百家儒释千篇古,竟不得、安心处。
吁嗟此痛乃如许。
似秋蓬、飘摇更似、暮春飞絮。
无蒂萍浮筝断线,飘尽天空海水。
但不许、飘舟归去。
一剑乌江万事了,又痴痴恋著皮囊腐。
汝尚能、痛哭否?
译文
这种痛苦又能和谁去说呢。看着那众多来来往往、熙熙攘攘的人,都是为了谋求衣食的凡夫俗子。除了这样的人生还能有什么呢?还有那坟前的一抔土。又何必苦苦地去追寻呢?走遍了天涯海角,又读遍了百家的儒释经典,竟然还是找不到能让自己安心的地方。唉,这种痛苦竟然如此之深。就像秋天的蓬草,飘摇不定,又像暮春的飞絮,随风飘散。没有根基的浮萍漂浮着,就像风筝断了线,飘落在天空和海水之中。只是不允许那漂泊的孤舟回去。在乌江边上一剑自刎万事就了结了,却又痴痴地留恋着这副皮囊的腐朽。你还能够痛哭吗?
注释
- 芸芸(yún yún)
- 众多的样子,形容世间众生繁多。出自《老子》:‘夫物芸芸,各复归其根。’
- 熙攘(xī rǎng)
- 形容人来人往,喧闹纷杂的样子。如《史记·货殖列传》:‘天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。’
- 秋蓬(qiū péng)
- 秋天的蓬草,因其茎断根拔后随风飞旋,常被用来比喻漂泊无定。如曹植《杂诗》:‘转蓬离本根,飘飖随长风。’
- 暮春(mù chūn)
- 春季的末尾阶段,即农历三月。如杜甫《暮春》:‘卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。’
- 无蒂(wú dì)
- 没有根蒂,常用来比喻没有根基、漂泊不定。如《古诗十九首·冉冉孤生竹》:‘伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。君亮执高节,贱妾亦何为?’这里以蕙兰花比喻女子,因无蒂而随秋草枯萎,暗示人生的漂泊和无奈。
赏析
在这首词中,作者通过对芸芸众生为稻粱谋的描写,展现出一种对人生意义的迷茫和困惑。如‘看芸芸、往来熙攘,稻粱儿女’,以简洁的笔触勾勒出世间众人的世俗形象,营造出一种普遍的人生状态。写作手法上,运用了比喻的修辞手法,像‘似秋蓬、飘摇更似、暮春飞絮’,将内心的痛苦和漂泊感形象地比作秋蓬和飞絮,增强了情感的表达力度。情感表达上,从一开始的痛苦无人可诉,到对人生意义的追寻无果,再到最后的无奈和眷恋,情感层次丰富而细腻。意境营造上,描绘出一种广阔而寂寥的氛围,如‘海角天涯寻遍了,更百家儒释千篇古’,展现出作者在追寻中的孤独和迷茫。主题上,主要探讨了人生的意义、痛苦与解脱等问题,具有深刻的思想内涵。
速览
《贺新郎 八月末》是其他代诗人卢青山的作品,主题为抒情、孤寂、哲理、漂泊。此痛谁堪语。 看芸芸、往来熙攘,稻粱儿女。 除此人生复何有? 尚有坟前一土。 又何必、追寻苦苦? 海角天涯寻遍了,更百…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品