和赵尚书无辩诗 其二
热不栖恶木,渴不饮盗泉。
佳兵不祥器,只为名使然。
孔明桑百株,杨子田一廛。
静乐岂无此,行藏却由天。
佳兵不祥器,只为名使然。
孔明桑百株,杨子田一廛。
静乐岂无此,行藏却由天。
译文
炎热的时候也不停栖在不好的树木上,口渴的时候也不饮用名为盗泉的水。精良的兵器是不吉祥的器物,只是因为名利才被使用。诸葛亮有百株桑树,杨雄有一处住宅的田地。宁静安乐难道没有这些(保障)吗,出仕或归隐却是由上天决定的。
注释
- 栖
- 停留,居住。qī
- 盗泉
- 古泉名,旧时常用以比喻不义之财。相传孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶其名,没有饮用泉水。
- 佳兵
- 精良的兵器。也指好用兵。
- 不祥器
- 不吉祥的器物。
- 然
- 这样,如此。
- 孔明
- 诸葛亮,字孔明,三国时期蜀汉丞相,以贤能智慧著称。
- 杨子
- 杨雄,字子云,西汉辞赋家。
- 廛
- 古代城市平民的房地,这里指一定量的田亩。chán
- 行藏
- 指出仕或归隐。
- 天
- 上天,命运。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了典故的手法,如‘孔明桑百株’‘杨子田一廛’,借诸葛亮和杨雄的事例来阐述一种生活态度和价值观。在情感表达方面,诗人通过‘热不栖恶木,渴不饮盗泉’表达出一种高洁的品质和坚守道德底线的决心。在意境营造上,前两句勾勒出一种坚守自我、不与不良事物同流合污的清高意境。主题思想围绕着道德操守、名利观念、人生选择展开,表达了诗人对高洁品质的崇尚,对名利的淡泊态度,认为人生的行藏即出世入世是由上天决定的,有一种顺应天命同时坚守自身道德的豁达。
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《和赵尚书无辩诗 其二》是宋代诗人吴泳的作品,主题为高洁风、用典故、淡泊名、写人事。热不栖恶木,渴不饮盗泉。 佳兵不祥器,只为名使然。 孔明桑百株,杨子田一廛。 静乐岂无此,行藏却由天。
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