寿安宣相
地倾曾镇静,天造要经纶。
仓首怀公辅,中原仗老臣。
纶扬申命宠,渥照午桥新。
司马还辞洛,汾阳再入秦。
乾坤重拆洗,宇县细缝纫。
汰击鲸波浊,风清虎穴尘。
绿林戡大盗,紫逻息罢民。
鲂尾喁喁活,龙骧帖帖驯。
按行光弼垒,斜岸武侯巾。
究宅歌鸿雁,参谋集凤麟。
星营罗粲粲,雷毂隠辚辚。
飞挽通关表,耕屯集渭滨。
军容俄再色,威令复重信。
烽火闲荆楚,尘沙卷剑岷。
马腾云陇月,士饱雪山春。
来石非无杰,平江亦有人。
誓功俱不再,方德信谁邻。
弓矢宜专晋,钩膺遂锡申。
鹘衔凌井钺,龙节压参神。
卫幙论功盛,韦门送喜频。
河阳分镇日,许国授弓辰。
勋业当如此,恩荣实迈伦。
一忠摩皜日,二节贯苍旻。
绩伟官难报,天高德最亲。
丹书名澣澣,黄色喜津津。
咸颂僖公柏,谁言庄氏椿。
永为民立命,长秉国之钧。
信作三朋寿,都由一字仁。
东归知不远,香信已浮银。
译文
天地间充满磊落不凡的气概,您有足以担当国家重任的伟大身躯。大地倾斜时您曾经镇定,上天造就您是要治理国家大事。百姓心中怀念您这样的宰辅大臣,中原大地依靠您这位老臣。诏命的宣扬彰显皇恩浩荡,您就像午桥庄般被新的恩渥照耀。像司马相如辞离洛阳(此处司马代指某人离开某地),又像郭子仪再次进入秦地(意喻再次承担大任)。乾坤重新被整治,天下如细致缝纫般被治理。淘汰打击如鲸波般的污浊势力,使虎穴之地风气清正。平定绿林大盗,使紫逻之地的百姓得以休养生息。鲂鱼欢快地游动,蛟龙也驯服安顺。巡行李光弼曾经的营垒,像诸葛亮斜戴着头巾般从容。探究住宅的安宁如同《鸿雁》诗中所表达的那样(寓意百姓安居乐业),您的参谋都是贤才如同凤麟。军营星罗棋布光明璀璨,战车的雷声隐隐作响。运输粮草通往关外之地,屯田耕种聚集在渭水之滨。军队的仪容瞬间又焕发光彩,威严的命令再次被重视且有信用。荆楚之地烽火消歇,剑岷之地的尘沙也平静下来。战马在陇地的月光下奔腾,士兵在雪山下的春天里饱食。来石之地并非没有豪杰,平江之地也有人才。往昔的功绩都已过去,这种德行谁能与之相比。弓箭应该专注于晋国(此处以晋代指相关事务),金饰的马带于是赐给申地(此处申为代指)。鹘鸟衔着凌井之地的斧钺,龙节的威严压住参神(此处为强调其威严等意)。卫幕之中论功盛大,韦门之内喜事频传。在河阳分镇之日,许下报国授予弓箭之时。功勋业绩就应当如此,恩宠荣耀实在超越常人。一片忠心可比白日,两种节操贯穿天地。功绩伟大官职难以报答,上天高恩德行最为亲近。丹书上的名字清晰明亮,黄色的喜庆之色让人喜悦。都歌颂僖公之柏(寓意长寿吉祥),谁还说庄氏之椿(也是长寿之意)。永远为百姓确立命运,长久掌握国家的权柄。诚信作为众多朋友祝寿的凭借,都是因为一个‘仁’字。知道您东归已经不远,吉兆已经浮现。
注释
- 磊落
- 形容人的胸怀坦白,正大光明。
- 堪舆
- 天地。堪,天道;舆,地道。
- 峥嵘
- 形容不平凡,不寻常。
- 社稷
- 国家。社为土神,稷为谷神,古代君主都祭社稷,后来就用社稷代表国家。
- 经纶
- 整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
- 喁喁
- 鱼嘴向上露出水面的样子,此处形容鱼欢快的样子。yóng yóng
- 龙骧
- 比喻气概威武。
- 帖帖
- 形容安静、顺从的样子。
- 光弼
- 指李光弼,唐朝名将。
- 武侯
- 指诸葛亮,封武乡侯。
赏析
这首诗运用了大量的典故来烘托寿安宣相的功绩和地位。如‘司马还辞洛,汾阳再入秦’借司马相如和郭子仪的典故,来表现寿安宣相的离去与归来承担大任。从文学手法上看,对仗工整,像‘汰击鲸波浊,风清虎穴尘’,‘鲸波浊’与‘虎穴尘’相对,‘汰击’与‘风清’相对,在形式上十分整齐,增强了诗歌的节奏感和表现力。情感表达上充满了对寿安宣相的崇敬和赞美之情,从多方面描述其对国家治理、平定盗贼、安定百姓等的贡献。在意境营造上,通过描绘山河景象以及军事、政治等场景,构建出一种宏大而有序的意境,展现出寿安宣相在这宏大局面中的关键作用。主题思想则是通过对寿安宣相的赞美,表达对其功绩的敬仰,以及对其品德的推崇,也暗示着在其治理下国家的安定繁荣。
速览
《寿安宣相》是宋代诗人吴泳的作品,主题为赞美人、用典多、意境宏大、对仗工整。磊落堪舆气,峥嵘社稷身。 地倾曾镇静,天造要经纶。 仓首怀公辅,中原仗老臣。 纶扬申命宠,渥照午桥新。 司马还辞洛,汾…