贺丞相家庙诗
王封一品贵,庙锡五筵新。
日月临华表,璇玑近彩晨。
秀当吴峤色,流自鄮江津。
给吹仪褒燧,铭功鼎赐栒。
神游来燕日,吉朔契龟辰。
驺骑传呼哄,仪鸾供帐陈。
九街收雨净,午漏带钟匀。
从以簪缨贵,来羞俎豆珍。
思随时共肃,懽与律回春。
感激思亲泪,舂容致主身。
群工瞻礼乐,百两溢车轮。
粤若今为盛,应无古与伦。
王珪渐寂寞,诸葛抱酸辛。
父子千龄并,明良一德纯。
秉心同此学,锡福遍生民。
日者邦维固,天令敌运屯。
版图重入汉,玉玺已收秦。
遵养谋先定,规恢气遂振。
相仍鸣鸑鷟,双玉上麒麟。
帝谓先朝旧,卿勋不数人。
何官崇宠渥,无地匪经纶。
礼始昭陵建,恩参潞国均。
有严京邑宇,还望越祠邻。
牺象时觞洁,貂蝉月拜频。
烟芬沾杳霭,云气护轮囷。
龟泗提封衍,韦平系绪诜。
祝宗辞不媿,善庆泽无垠。
永辅乾坤晏,同濡雨露仁。
小儒松桷颂,留笔纪苍珉。
译文
永远恢复皇家的福运,王朝中兴之时挺立世间的大臣。被封为一品的尊荣显贵,宗庙赏赐五间崭新的殿宇。日月映照在华表之上,璇玑靠近彩色的晨霞。秀色来自吴地的山岭,流水源于鄮江的渡口。吹奏乐器礼仪尊崇如同烽火明亮,铭刻功勋鼎器被赐予栒木。神灵巡游到燕地之日,吉利的朔日契合占卜的吉辰。骑士传呼喧闹,仪鸾的帐幕陈列。九条街道雨后收净,午间的漏刻伴着钟声均匀。跟从的都是达官显贵,前来供奉珍贵的祭品。心思随时一起庄重肃穆,欢乐随着律吕回转新春。感恩激动思念亲人的泪水,雍容大度奉献君主自身。众官员瞻仰礼乐,众多车辆塞满道路。仿佛如今这般兴盛,应该没有古代可比。王珪渐渐寂寞,诸葛亮满怀酸辛。父子同享千年的声名,圣明和贤良德行纯粹。秉持同样的信念学习,赐福遍及百姓。往日国家的根基稳固,上天让敌国的国运艰难。版图重新归入大汉,玉玺已经收复秦朝(指失地重归)。遵循养晦谋略预先确定,规划恢复气势于是大振。相继如鸑鷟鸣啼,双双如玉般高贵登上麒麟之位。皇帝称许是先朝的旧臣,你的功勋数不到几人可比。何等官职尊崇恩宠优厚,无处不是治理天下的功绩。礼仪最初在昭陵建立,恩泽参照潞国平均。庄严京城的庙宇,还能遥望越地的祠庙相邻。祭祀的牺象酒器酒液清洁,貂蝉冠饰者每月频繁拜祭。烟雾芬芳沾染深远的云雾,云气环绕高大的样子。龟山泗水的疆土广阔,韦平家族后代众多。祝宗致辞无愧,美好的福庆恩泽无边。永远辅佐乾坤安宁,一同沐浴雨露的仁慈。小儒生写松桷(梁椽之类)的颂词,留下笔墨记录在石碑之上。
注释
- 祚
- 福运;皇位。zuò
- 筵
- 古时席地而坐时铺的席子,这里指代殿堂。yán
- 璇玑
- 古代天文仪器,此处可能是形容华丽的装饰。xuán jī
- 鄮
- 地名。mào
- 褒燧
- 褒,嘉奖;燧,烽火,这里可能指像烽火一样明亮尊崇的礼仪。bāo suì
- 栒
- 一种树木。xún
- 驺骑
- 驾驭车马的骑士。zōu qí
- 俎豆
- 古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,也泛指各种礼器。zǔ dòu
- 舂容
- 雍容大度的样子。chōng róng
- 鸑鷟
- 古书上指一种水鸟,也用做凤凰的别称。yuè zhuó
- 渥
- 优厚。wò
- 牺象
- 古代饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。xī xiàng
赏析
这首诗在文学手法上运用了诸多的典故,如‘王珪’‘诸葛’‘韦平’等典故,通过提及这些历史人物,将丞相的功绩与古人作比,更凸显丞相的不凡。诗中还善用对仗,像‘王封一品贵,庙锡五筵新’‘日月临华表,璇玑近彩晨’等句,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达上,既有对丞相的尊崇和赞美,对其家族荣耀的歌颂,又表达了对国家中兴、版图恢复等的欣喜之情。在意境营造方面,通过描写宗庙的庄严华丽,如‘牺象时觞洁,貂蝉月拜频。烟芬沾杳霭,云气护轮囷’,营造出一种肃穆而又祥瑞的氛围。主题思想围绕着丞相的功绩、家族荣耀以及国家的繁荣兴盛展开,展现出对丞相家族的敬仰以及对国家美好前景的祝愿。
速览
《贺丞相家庙诗》是宋代诗人戴栩的作品,主题为颂德、用典、对仗、尊荣。有永恢皇祚,中兴挺世臣。 王封一品贵,庙锡五筵新。 日月临华表,璇玑近彩晨。 秀当吴峤色,流自鄮江津。 给吹仪褒燧,铭…