上丞相寿 其八
手引群工上帝庭,常须吉士认仪型。
一般笙磬方同曲,千古蒿兰各异馨。
泰道正应分内外,前贤错是说调停。
愿歌周雅卷阿什,鸣凤喈喈梧叶青。
一般笙磬方同曲,千古蒿兰各异馨。
泰道正应分内外,前贤错是说调停。
愿歌周雅卷阿什,鸣凤喈喈梧叶青。
译文
率领众多官员来到天帝的庭堂,常常需要贤良之士认清典范楷模。就像笙和磬一同奏响乐曲,但是千古以来蒿草和兰草香气不同。太平世道本应分清内外差别,前辈贤人错在说要调和平衡。愿高唱《诗经·大雅·卷阿》之篇,让凤凰鸣叫于青青的梧桐叶间。
注释
- 群工
- 众官,指百官。
- 仪型
- 楷模;典范。
- 蒿
- hāo,一种野草。
- 馨
- 香气。
- 泰道
- 太平之道。
- 调停
- 调和,调解。
- 周雅
- 《诗经》中的《大雅》和《小雅》,这里主要指《大雅》。
- 喈喈
- jiē jiē,鸟鸣声。
赏析
从文学手法上看,首联运用想象,描绘出一幅引领官员上朝的画面,‘引’字生动地表现出一种主导的力量。颔联采用比兴手法,以笙磬同曲类比事物的和谐统一面,以蒿兰异馨来暗示事物存在差异,兴中有比,形象地传达出观点。颈联直接表达对泰道(太平之道)的看法,批判前贤的错误观点,直抒胸臆。尾联借《诗经》中的篇章和鸣凤栖梧的意象,营造出一种祥瑞、和谐、美好的意境,表达出对丞相的美好祝愿,期望丞相如同身处盛世贤君之侧的贤臣一般,整个诗歌主题围绕对丞相的敬重与歌颂展开,情感表达含蓄而庄重。
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《上丞相寿 其八》是宋代诗人戴栩的作品,主题为歌颂、用典、比兴、庄重。手引群工上帝庭,常须吉士认仪型。 一般笙磬方同曲,千古蒿兰各异馨。 泰道正应分内外,前贤错是说调停。 愿歌周雅卷阿什,…
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