中山博物馆举行毛公展览观后书感
何处捕得一毛公,远方运来载铁笼。
面目与人无稍异,头脑却仍兽类同。
茹毛饮血以度活,岩栖穴处深山中。
人类之祖亦若汝,汝何停留一始终。
天赋智慧诚可贵,发明创造夺天工。
可怜烦恼却从智慧出,智慧烦恼一炉熔。
古来才士多善感,愤世嫉俗付书空。
况复人间风波瞬万变,常怀春冰虎尾忧忡忡。
汝曹别有一乐国,长林丰草为汝宫。
林间果实吃不尽,猎取鸟兽饥时充。
饱腹嬉游送日月,俨然淳朴太古风。
鸣呼,毛公、毛公,汝胡不幸堕入烦恼中!
岂非头脑太天真,不识机诈被欺蒙。
汝今既来则安之,同是飞游在天空。
面目与人无稍异,头脑却仍兽类同。
茹毛饮血以度活,岩栖穴处深山中。
人类之祖亦若汝,汝何停留一始终。
天赋智慧诚可贵,发明创造夺天工。
可怜烦恼却从智慧出,智慧烦恼一炉熔。
古来才士多善感,愤世嫉俗付书空。
况复人间风波瞬万变,常怀春冰虎尾忧忡忡。
汝曹别有一乐国,长林丰草为汝宫。
林间果实吃不尽,猎取鸟兽饥时充。
饱腹嬉游送日月,俨然淳朴太古风。
鸣呼,毛公、毛公,汝胡不幸堕入烦恼中!
岂非头脑太天真,不识机诈被欺蒙。
汝今既来则安之,同是飞游在天空。
译文
从哪里捕捉到一只毛公,从远方运来用铁笼装载。它的面目和人没有什么差别,但是头脑却仍然和兽类一样。靠吃生肉喝血来维持生活,栖息在深山的洞穴中。人类的祖先也像你一样,你为什么一直停留在这个状态呢?上天赋予的智慧确实很珍贵,发明创造的能力如同夺天地造化之功。可惜烦恼却从智慧中产生,将智慧和烦恼一起熔炼。自古以来有才华的人大多多愁善感,对世俗的丑恶表示愤恨并寄托于书写虚空。更何况人间的风波瞬息万变,常常怀着如履薄冰、如临虎尾的忧虑。你们另有一个快乐的国度,茂密的树林和丰盛的草地就是你们的宫殿。树林里的果实吃不完,饥饿时就捕捉鸟兽来充饥。吃饱后嬉戏游玩度过日月,俨然有着淳朴的远古之风。唉,毛公、毛公,你为什么不幸陷入烦恼之中呢!难道不是头脑太天真,不懂得机巧和欺诈而被欺骗蒙蔽了吗?你现在既然来了就安心吧,同样在天空中飞翔游玩。
注释
- 毛公
- 这里可能是指一种特定的生物或具有象征意义的存在,但具体所指不明确,可能是诗人虚构的形象。
- 茹毛饮血
- 指原始人不懂得用火,连毛带血地生吃禽兽,形容不开化,还处于野蛮阶段。
- 岩栖穴处
- 居住在山洞里,形容隐居生活的艰苦和原始。
- 天赋
- 天然具备,指生来就具有的某种能力或品质。
- 愤世嫉俗
- 对不合理的社会和习俗表示愤恨憎恶。
赏析
在文学手法方面,这首诗运用了对比的手法,将毛公的形象与人类进行对比,突出了毛公的独特之处。情感表达上,诗人对毛公既有着同情,又有对其陷入烦恼的不解和感慨,同时也流露出对人间世事的忧虑。意境营造上,描绘了深山洞穴、长林丰草等自然景象,营造出一种古朴、宁静又带有一丝忧愁的氛围。主题思想上,通过对毛公的描写,探讨了智慧与烦恼的关系,以及人类在世间的处境和情感。
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《中山博物馆举行毛公展览观后书感》是其他代诗人余菊庵的作品,主题为叙事、抒情、对比、怀古。何处捕得一毛公,远方运来载铁笼。 面目与人无稍异,头脑却仍兽类同。 茹毛饮血以度活,岩栖穴处深山中。 人类之祖亦若汝,…
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