岁末随咏十首
卒岁于天倪,风云只黑白。
关山吾不知,怎得长年碧。
北原皆槁木,薄雪积新黄。
枯食一高鸟,飒然青影翔。
白日敛孤光,大野风如魅。
群阿影有棱,黑草荒无类。
沧海东之址,重城三百里。
千厦列嶙峋,风涛终不已。
且看都市路,一夜满霜凌。
无数沿行者,目光冷于冰。
绿玻浮暗红,曲折斜阳曜。
即坠迥深时,路间人僬僬。
思如夜飞雪,无声来者频。
思如雪下草,不日碧如茵。
层云乍裂腹,青天碧一池。
残阳池下鲤,浮沉始自知。
森气依寒雨,灯影泛冰纹。
尔生无据久,不觉契纷纭。
清也沧浪水,浊也沧浪水。
一浊并一清,一生唯一俟。
关山吾不知,怎得长年碧。
北原皆槁木,薄雪积新黄。
枯食一高鸟,飒然青影翔。
白日敛孤光,大野风如魅。
群阿影有棱,黑草荒无类。
沧海东之址,重城三百里。
千厦列嶙峋,风涛终不已。
且看都市路,一夜满霜凌。
无数沿行者,目光冷于冰。
绿玻浮暗红,曲折斜阳曜。
即坠迥深时,路间人僬僬。
思如夜飞雪,无声来者频。
思如雪下草,不日碧如茵。
层云乍裂腹,青天碧一池。
残阳池下鲤,浮沉始自知。
森气依寒雨,灯影泛冰纹。
尔生无据久,不觉契纷纭。
清也沧浪水,浊也沧浪水。
一浊并一清,一生唯一俟。
译文
在自然的界限中度过一年,世间风云不过是黑白两种颜色。关山的情形我不了解,怎样才能让常年的景色保持碧绿呢?北方的原野都是干枯的树木,薄薄的积雪堆积在新长出的黄色草上。一只饥饿的大鸟在栖息,飒飒地展开青色的翅膀飞翔。白日收敛了孤独的光芒,广阔的原野上风像鬼魅一样。众多山坳的影子有棱角,黑色的草荒芜而没有类别。沧海东边的地方,有三百里长的重重城墙。千万座大厦排列得嶙峋,风浪始终没有停止。姑且看看都市的道路,一夜之间就布满了霜凌。无数行走的人,目光比冰还冷。绿色的玻璃上浮着暗红色,曲折的斜阳闪耀着光芒。即使坠入深远的地方,道路间的人依然忙碌。思绪如同夜晚飘落的飞雪,频繁地到来。思绪像雪下的草,不久就会碧绿如茵。层层云朵突然裂开腹部,青天像一潭碧绿的水。残阳在池下的鲤鱼身上,它们的浮沉开始自己知晓。森然的气息依附在寒雨中,灯影在冰纹上泛动。你的生命长久以来没有依据,不知不觉中与纷繁的世事契合。清澈的是沧浪水,浑浊的也是沧浪水。一种浑浊和一种清澈,一生只等待一个结果。
注释
- 天倪
- 自然的界限,天然的分际。出自《庄子·齐物论》‘有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎,其果无谓乎?天下莫大于秋豪之末,而大山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?一与言为二,二与一为三。自此以往,巧历不能得,而况其凡乎!故自无适有以至于三,而况自有适有乎!无适焉,因是已。夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也,请言其畛:有左,有右,有伦,有义,有分,有辩,有竞,有争,此之谓八德。六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。故分也者,有不分也;辩也者,有不辩也。曰:何也?圣人怀之,众人辩之以相示也。故曰辩也者有不见也。夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。五者园而几向方矣,故知止其所不知,至矣。孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓天府。注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光。故昔者尧问于舜曰:‘我欲伐宗脍、胥、敖,南面而不释然。其故何也?’舜曰:‘夫三子者,犹存乎蓬艾之间。若不释然何哉!昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!’齧缺问乎王倪曰:‘子知物之所同是乎?’曰:‘吾恶乎知之!’‘子知子之所不知邪?’曰:‘吾恶乎知之!’‘然则物无知邪?’曰:‘吾恶乎知之!虽然,尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?且吾尝试问乎女:民湿寝则腰疾偏死,鳅然乎哉?木处则惴栗恂惧,猨猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢,麋鹿食荐,蝍蛆甘带,鸱鸦耆鼠,四者孰知正味?猨猵狙以为雌,麋与鹿交,鳅与鱼游。毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然殽乱,吾恶能知其辩!’齧缺曰:‘子不知利害,则至人固不知利害乎?’王倪曰:‘至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱而不能寒,疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外,死生无变于己,而况利害之端乎!’瞿鹊子问乎长梧子曰:‘吾闻诸夫子,圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道,无谓有谓,有谓无谓,而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。吾子以为奚若?’长梧子曰:‘是黄帝之所听荧也,而丘也何足以知之!且女亦大早计,见卵而求时夜,见弹而求鸮炙。予尝为女妄言之,女以妄听之。奚昩奚觉?尽其所受乎天,而无见得,亦虚而已!至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。’南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。故贵道者,对外物,‘不将不逆’,应之而不藏于心,犹如明镜照物,物来则应,去则不留,如此方能‘胜物而不伤’。此‘天倪’之意也。
- 槁木
- 干枯的树木。槁,干枯。常用于形容树木失去生机或历经岁月侵蚀而变得干枯。在古代文学作品中常被用来营造凄凉、荒芜的意境。
- 嶙峋
- 形容山石等突兀、重叠的样子。也可形容人或动物的骨骼等突出、瘦削的样子。在这里形容大厦排列得突兀、高低不平。
- 僬僬
- 形容匆忙、劳碌的样子。如‘路间人僬僬’,描绘出道路上行人匆忙奔波的情景。
- 契纷纭
- 契合于纷繁复杂的世事。契,契合;纷纭,纷繁杂乱。表示与世间的繁杂事务相融合或相适应。
赏析
这首诗意境广阔且深沉。从自然的风云变幻到关山的荒芜,再到沧海的波澜,展现出宏大的画面。写作手法上,运用了对比,如‘清也沧浪水,浊也沧浪水’,突出了世间的纷杂。情感表达细腻,通过对各种景物的描绘,传达出一种对生命和世界的思考与感悟,既有对自然的敬畏,又有对人生的迷茫。意境营造上,营造出一种苍凉、孤寂的氛围,如‘白日敛孤光,大野风如魅’。主题思想上,以岁末为背景,探讨了生命的无常、世间的变化以及人与自然的关系等。
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《岁末随咏十首》是其他代诗人添雪斋的作品,主题为写景、抒情、自然、哲理。卒岁于天倪,风云只黑白。 关山吾不知,怎得长年碧。 北原皆槁木,薄雪积新黄。 枯食一高鸟,飒然青影翔。 白日敛孤光,大…
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