昆明池神马歌
昆明池水深潜龙,腾作神马光熊熊。
一马张口嘶金风,一马履水履山同。
后出二马尤英雄,四蹄竟欲飞青空。
猗欤盛时东汉章帝元和中,有吏王追治慕古文翁。
汉天子曰汝公忠,五马太守功汝功。
太守莅滇儒教崇,敢将邹鲁之化化蛮賨。
学校如林士如丛,书声震动龙王宫。
龙宫龙马精神通,曾负河图出河启鸿蒙。
中州文已昌,儒宗何妨南徙滇水开愚蒙。
一跃池上波汹汹,前者逐电后者奔长虹。
黑者烟黯赤者朝霞红。
叠叠驰骋斗牛冲。
云中君亦俯相从,欲施羁络不可踪。
峨峨百尺太华峰,恨无王良作良工。
良工神马倘相遇,一鼓作气踏尽滇山以外诸伏戎。
一马张口嘶金风,一马履水履山同。
后出二马尤英雄,四蹄竟欲飞青空。
猗欤盛时东汉章帝元和中,有吏王追治慕古文翁。
汉天子曰汝公忠,五马太守功汝功。
太守莅滇儒教崇,敢将邹鲁之化化蛮賨。
学校如林士如丛,书声震动龙王宫。
龙宫龙马精神通,曾负河图出河启鸿蒙。
中州文已昌,儒宗何妨南徙滇水开愚蒙。
一跃池上波汹汹,前者逐电后者奔长虹。
黑者烟黯赤者朝霞红。
叠叠驰骋斗牛冲。
云中君亦俯相从,欲施羁络不可踪。
峨峨百尺太华峰,恨无王良作良工。
良工神马倘相遇,一鼓作气踏尽滇山以外诸伏戎。
译文
昆明池的水深潜藏着神龙,化作神马来光芒熊熊。一匹马张开嘴巴嘶鸣着金风,一匹马踏水踏山如同一体。后面出来的两匹马尤其英勇,四蹄竟然想要飞腾在青天之上。啊呀,那兴盛的时代是东汉章帝元和年间,有个官吏叫王追,他仰慕古代的文翁。汉天子说你忠诚为公,五马太守的功绩就是你的功绩。太守来到滇地崇尚儒家教育,敢于将邹鲁之地的教化传播给蛮人。学校如同树林,士人如同草丛,读书声震动了龙王宫。龙宫的龙马精神相通,曾经背负着河图从河中出来开启了鸿蒙。中原的文化已经昌盛,儒家宗师何妨向南迁徙到滇水来开启愚蒙。在池上一跃,水波汹涌,前面的马追逐着闪电,后面的马奔腾如长虹。黑色的马如烟般黯淡,红色的马如朝霞般鲜红。一匹匹地驰骋冲向斗牛星。云中君也俯身跟随,想要给它们系上缰绳却无法追踪。巍峨的百尺太华峰,遗憾的是没有王良这样的良工。如果良工与神马来相遇,一鼓作气踏遍滇山以外的各种敌人。
注释
- 潜龙(qián lóng)
- 潜藏在水中的龙,常用来比喻有才能而未显露的人或事物。在诗中象征着昆明池中的神龙。
- 猗欤(yī yú)
- 叹词,表示赞美。用于句首,增强语气。
- 蛮賨(mán cóng)
- 古代对西南少数民族的称呼。这里指滇地的少数民族。賨,古代西南少数民族所纳的一种赋税,也用以称这些少数民族。
- 王良(wáng liáng)
- 古代传说中的善御马者。诗中借指能驾驭神马的良工,表达了对能掌控神马之人的期望。
- 伏戎(fú róng)
- 潜伏的敌人。这里指滇山以外的各种敌对势力,体现了对边疆安宁的关注。
赏析
这首诗在文学手法上运用了丰富的想象,将昆明池的神马来去自如、驰骋天空的景象描绘得生动形象,如‘一马张口嘶金风,一马履水履山同’等句,通过对马的动作和神态的描写,展现出其非凡的气势。情感表达上,既有对东汉时期官员重视儒家教育、开启蛮地文明的赞美,如‘太守莅滇儒教崇,敢将邹鲁之化化蛮賨’,也有对神马来去无踪、难以驾驭的感慨,如‘云中君亦俯相从,欲施羁络不可踪’。意境营造上,描绘出了昆明池神马来去的壮阔画面,以及与中原文化相融合的氛围,让读者仿佛身临其境。主题思想上,强调了文化的传播和交流,以及对美好事物的向往和追求。
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《昆明池神马歌》是其他代诗人袁嘉谷的作品,主题为写景、叙事、赞美、想象。昆明池水深潜龙,腾作神马光熊熊。 一马张口嘶金风,一马履水履山同。 后出二马尤英雄,四蹄竟欲飞青空。 猗欤盛时东汉章帝…
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