赋夏肯父所性堂

译文

心的外面并非我所拥有的东西，在天地之间有幸能有你的生命。道本来没有欠缺和多余之处，万物与它一同流转运行。用绳系着的瓦罐谁说这是耻辱，旗和常（旗帜名）也不足以称荣耀。反过来自我深刻地体会认知，不要轻易地付之于诗情。

注释

忝

辱，有愧于，常作谦辞，拼音：tiǎn

欠剩

欠缺和多余

绳瓮

用绳系着的瓦罐，常表示简朴的生活用具

旗常

旗与常，是古时的旗帜名，多用来象征国家的荣誉等

反躬

反过来要求自己，自我检查，出处《礼记·乐记》：‘好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。’

赏析

从文学手法上看，此诗运用了直抒胸臆的手法，直接表达自己的观点。如‘心外非吾有’开篇就点明一种对事物的认知态度。情感表达较为内敛深沉，没有强烈的情感宣泄，更多的是一种理性的思考。在意境营造方面，诗整体意境平实而富有哲理，以一种冷静的态度看待世界。主题思想围绕着对心性、道以及荣辱的认识，倡导通过反躬自省来深刻体会这些概念，而不是轻易地以诗情来对待，反映出一种对人生和哲理的严肃探索。在结构上，诗歌层次分明，首联点明对自身与外在的看法，颔联阐述道与万物的关系，颈联论及荣辱的观点，尾联总结提出要反躬体认，莫付诗情。

速览

《赋夏肯父所性堂》是宋代诗人杜范的作品，主题为哲理诗、理性思考、心性探索、荣辱观。心外非吾有，区间忝尔生。 道原无欠剩，物与共流行。 绳瓮谁言辱，旗常未足荣。 反躬深体认，莫浪付诗情。