和陈七峰七诗韵 其二
乾坤露端倪,宇宙几奇怪。
万化俱成章,一视靡有界。
即此为真文,于外本无待。
所愿学如何,岂不信兹在。
万化俱成章,一视靡有界。
即此为真文,于外本无待。
所愿学如何,岂不信兹在。
译文
天地间开始显露出些许迹象,宇宙间有许多奇妙之处。万物的变化都形成各自的条理秩序,统一视之没有界限。这就是真正的大道文章,对外界没有什么依赖。我所希望学习的就是如此,难道不相信它就在这里吗?
注释
- 端倪
- 事情的头绪迹象。读作:duān ní
- 靡
- 无,没有。读作:mǐ
- 真文
- 这里可理解为真正的大道、哲理。
- 无待
- 不依赖于外界条件。出自《庄子·逍遥游》中的‘若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。’这里表达一种超脱、自在的哲理状态。
赏析
从文学手法来看,这首诗整体直抒胸臆,没有华丽的辞藻堆砌,却在简洁的语句中传达出深刻的哲理。首联‘乾坤露端倪,宇宙几奇怪’,通过对乾坤、宇宙的描写,展现出宏大的视野,为后文的哲理阐述奠定了广阔的背景,是一种起兴的手法。颔联‘万化俱成章,一视靡有界’,阐述万物变化皆有其规律且统一而无界限,体现出一种辩证统一的思想。情感表达上,诗人对所探究的事物充满了好奇与敬畏,同时表达出对这种哲理的坚信。在意境上,营造出一种深邃、宏大、神秘的氛围,让人感受到宇宙万物的无穷奥秘。主题思想围绕对宇宙哲理的探寻与坚信,表现出诗人对自然和哲学的思考深度。
速览
《和陈七峰七诗韵 其二》是宋代诗人包恢的作品,主题为哲理诗、宏大意境、直抒胸臆、敬畏之情。乾坤露端倪,宇宙几奇怪。 万化俱成章,一视靡有界。 即此为真文,于外本无待。 所愿学如何,岂不信兹在。
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