绵亭林逸人扁所居室曰藏晖求诗

译文

先生研读《易经》并注释《参同契》，在云雾缭绕的山中不知第几重建造居室。过去遇到壶丘子好像见到了怪异之人，现在面对老子才相信他犹如龙一般的高深莫测。方术灵验有神灵掌管炼丹炉灶，符咒灵验没有妖邪需要血祭剑锋。只怕想要隐藏却隐藏不了，世间的人往往可能知晓他的踪迹。

注释

扁

在门户上题字，这里指命名，读biǎn。

参同

指《参同契》，是一部道家炼丹修仙著作。

壶丘

壶丘子，春秋时郑国人，传说为列子之师，是一位有道之人。

犹龙

出自《史记·老子韩非列传》‘吾今日见老子，其犹龙邪！’形容老子的高深莫测。

丹灶

炼丹用的炉灶。

符验

指符咒的效验。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写林逸人研读《易经》和注释《参同契》以及居住在云山深处的居室，点明人物身份与居住环境，简单直接。颔联运用典故，将壶丘和老子引入诗中，通过对比，凸显出林逸人的不凡与神秘。颈联从方术、符验等带有神秘色彩的方面进行描写，进一步塑造林逸人的神秘形象。从情感表达上讲，诗人对林逸人的生活和神秘形象充满好奇与探究之情。在意境营造上，诗中‘云山’‘丹灶’等词汇构建出一种神秘、缥缈的氛围。主题思想围绕着对林逸人独特的生活、神秘的形象以及他难以真正隐居的探讨。

速览

《绵亭林逸人扁所居室曰藏晖求诗》是宋代诗人刘克庄的作品，主题为用典、写人、神秘、探究。先生读易注参同，筑室云山第几重。 昔遇壶丘疑见怪，今于老子信犹龙。 方灵有物司丹灶，符验无妖血剑锋。 只恐欲藏藏未得，…