洛阳桥三首 其二

译文

秦始皇嬴政曾经驱使天下之人，而蔡侯（蔡襄）只动用一州的百姓（就建成了洛阳桥）。立起犀角（以镇水怪）难道不比那些州郡的长官贤能吗？驱使石头又何必劳役海神呢。

注释

嬴氏

指秦始皇嬴政，嬴为其姓。

六合

上下和四方，泛指天下。

蔡侯

指蔡襄，蔡襄主持修建了洛阳桥，被封为蔡侯。

立犀

传说中以犀角立于水边可镇水怪，这里指以智慧的方式来解决建桥中遇到的问题。

川守

指州郡的长官。

鞭石

传说秦始皇作石桥，欲渡海看日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，皆流血，至今悉赤。这里代指借助神力。

役

驱使。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句将秦始皇驱使全天下的人与蔡襄仅动用一州之民进行对比，突出蔡襄建桥时耗费人力相对较少，却能完成伟大工程的功绩。后两句中，以‘立犀’与‘川守’对比，‘鞭石’与‘役海神’对比，进一步强化蔡襄建桥时的智慧与能力，不需要借助神奇荒诞之事。情感表达上，充满了对蔡襄的敬佩和赞扬之情，通过对比来抬高蔡襄的形象，表现出对蔡襄能以较少人力建成洛阳桥这一壮举的惊叹与钦佩。在意境营造方面，诗中提及秦始皇驱人、海神鞭石等典故，营造出一种宏大的历史氛围，在这种宏大的参照之下，蔡襄建桥的功绩更显得不凡。主题思想围绕着对蔡襄建桥功绩的歌颂展开，强调人的智慧和能力在伟大工程中的重要性。

速览

《洛阳桥三首 其二》是宋代诗人刘克庄的作品，主题为赞颂、对比、写人、历史。嬴氏曾驱六合人，蔡侯只用一州民。 立犀岂不贤川守，鞭石何须役海神。