罗湖八首 其四
颍水箕山未脱然,直须断尽世间缘。
野人曾被朱轓涴,不作天仙作地仙。
野人曾被朱轓涴,不作天仙作地仙。
译文
颍水和箕山的隐士都未能完全超脱,一定要断绝尽世间的一切缘分才行。我这个乡野之人曾经被仕途所玷污,那就不做天仙而做地仙吧。
注释
- 颍
- 颍河,水名,yǐng
- 箕
- 箕山,山名,jī
- 脱然
- 超脱无累的样子
- 轓
- 古代车箱两旁反出如耳的部分,用以遮蔽尘泥。这里指代仕途,fān
- 涴
- 弄脏,wò
- 天仙
- 天上的神仙,指超凡脱俗,远离尘世的神仙
- 地仙
- 道教认为住在人间的仙人,相对于天仙而言,指在尘世中逍遥自在的仙人
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,‘颍水箕山’是古代隐士隐居之地的代称,通过提及此地来引入隐士超脱尘世的话题。在情感表达方面,诗中流露出一种厌弃尘世羁绊,向往超凡脱俗的情感。诗人以一种略带自嘲的口吻,表达了对自己曾经被仕途影响的不满。在意境营造上,构建了一个隐士超脱尘世,与世俗划清界限的意境。主题思想围绕着超脱世俗、隐士情怀展开,反映出诗人对清净自在、远离尘世喧嚣生活的向往。
速览
《罗湖八首 其四》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为隐逸诗、超脱尘世、厌世情、用典。颍水箕山未脱然,直须断尽世间缘。 野人曾被朱轓涴,不作天仙作地仙。
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