居厚弟示和诗复课十首 其三
野处经时懒入关,放教野蔓向窗蟠。
岂无求仲住邻曲,仅有惠连来梦间。
架上书聊揩老眼,墓前誓已白慈颜。
山灵未可相嘲戏,犹胜周颙去不还。
岂无求仲住邻曲,仅有惠连来梦间。
架上书聊揩老眼,墓前誓已白慈颜。
山灵未可相嘲戏,犹胜周颙去不还。
译文
长久在乡野居住懒得进入官场,任由野生的藤蔓向着窗户盘曲生长。难道没有像求仲那样的人住在附近吗,可惜只有像惠连那样的人在梦中出现。书架上的书姑且用来擦拭昏花的老眼,在墓前的誓言已经辜负了慈母的容颜。山神不可以对我嘲讽戏弄,我毕竟比周颙一去不返要好些。
注释
- 蟠
- 盘曲;环绕。读音:pán
- 求仲
- 汉代隐士蒋诩,他在庭院中开辟三条小路,只与求仲、羊仲二位隐士来往。常用来指代隐士或邻居中的隐士。
- 惠连
- 指南朝宋文学家谢惠连,常用来指代有才华的兄弟或友人。
- 揩
- 擦;抹。读音:kāi
- 周颙
- 南朝齐人,他曾隐居钟山,后应诏出仕。
赏析
从文学手法上看,首联描绘出一种乡野生活的场景,‘野蔓向窗蟠’是细致的描写,通过对野蔓的刻画来烘托乡野生活的闲适与自然。颔联运用求仲、惠连的典故,以古人来映衬自己的生活境遇,表达一种对知音的渴望和对现状的感慨。颈联中‘架上书聊揩老眼’这一描写非常生动形象,用一种看似诙谐实则无奈的方式表达出老来寂寥的状态,‘墓前誓已白慈颜’则充满了愧疚之情。尾联通过与周颙的对比,表达自己虽然在乡野但还有回归的可能,有自我安慰的情感。在意境营造上,整首诗勾勒出一幅乡野幽居、闲适却又带着几分落寞的画面。主题思想围绕着乡居生活的种种情状,包括对知音的期盼、对慈母的愧疚以及对自身选择的一种复杂态度,情感表达上既有对乡野生活的安适之感,又有对往昔的追念、对自身处境的无奈与自嘲。
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《居厚弟示和诗复课十首 其三》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为乡居、用典、寂寥、自嘲。野处经时懒入关,放教野蔓向窗蟠。 岂无求仲住邻曲,仅有惠连来梦间。 架上书聊揩老眼,墓前誓已白慈颜。 山灵未可相嘲戏,…
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