居厚弟示和诗复课十首 其九
花深藓合似禅关,千岁榕根入水蟠。
方土何须求海上,地仙元不离人间。
忘言已悟铜铭背,却老非干玉炼颜。
客至未应愁酒尽,少需便了巷沽还。
方土何须求海上,地仙元不离人间。
忘言已悟铜铭背,却老非干玉炼颜。
客至未应愁酒尽,少需便了巷沽还。
译文
繁花深处苔藓丛生好似禅门静地,千年的榕树根在水中盘曲缠绕。方士何必到海上去寻求仙方,地仙原本就未曾离开人间。已经领悟到不必执着于言语就像参透了铜器背后铭刻的深意,延缓衰老并非依靠服食丹药改变容颜。有客人到来不应发愁酒已喝尽,稍作等待便可以到小巷中买回来。
注释
- 藓合
- 苔藓丛生。藓,xiǎn,苔藓植物的一纲。
- 禅关
- 禅门。
- 榕根
- 榕树的根。榕,róng,榕树,一种常绿乔木。
- 方土
- 方术之士,指古代求仙、炼丹,自言能长生不死的人。
- 地仙
- 方士称住在人间的仙人。
- 忘言
- 指心中领会其意,不须用言语来说明。
- 铜铭
- 铜器上的铭文。
- 却老
- 避免衰老。
- 玉炼颜
- 通过服食丹药等方式改变容颜以求不老。
- 少需
- 稍待。需,同‘须’。
- 巷沽
- 到小巷中买酒。沽,gū,买。
赏析
从文学手法上看,首联描绘出一幅幽静而富有生机的画面,通过‘花深藓合’和‘榕根入水蟠’的细致描写,为下文的禅意与仙意的表达奠定了环境基础,是典型的借景抒情的手法。颔联运用对比,将海上求方士与地仙就在人间进行对比,表达出一种对超脱世俗观念的认同。颈联‘忘言已悟铜铭背’则充满了哲理,以铜铭背后的深意暗示无需多言的感悟,‘却老非干玉炼颜’对传统的求仙问道以求不老的观念进行了反驳。尾联从前面的禅意、仙意与哲理的探讨回归到现实生活的待客场景,使整首诗富有生活气息,在情感表达上,诗人表现出一种豁达、超脱、闲适的心境,既有对禅意哲理的思考感悟,又有对日常生活的乐观态度。在意境营造上,诗中既有幽僻的花藓、蟠曲的榕根这样的自然意境,又有禅关、地仙这样带有神秘色彩的意境,两者相互交融。主题思想上,传达出对生活、哲理、修仙等多方面的独特见解,表现出豁达超脱的人生观。
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《居厚弟示和诗复课十首 其九》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为写景、禅意、哲理、超脱。花深藓合似禅关,千岁榕根入水蟠。 方土何须求海上,地仙元不离人间。 忘言已悟铜铭背,却老非干玉炼颜。 客至未应愁酒尽,…
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