溪庵十首 其二

译文

往昔的美少年如今已经变得衰老黝黑，在云雾缭绕的山林深处修建幽静的住所。空房子里哪里能得到登伽女呢，只有与法喜为妻一同穴居。唐尧和夏桀两者都忘掉又何须去分辨，彭祖长寿和殇子早夭到最后都走向尽头不必齐同。灵山的弟子都被挥退，免得围在金棺周围掩面悲啼。

注释

老黧

衰老黝黑。黧（lí）：黑里带黄的颜色。

葺

修建。

登伽女

在佛教故事中有一定意义的女性形象，常被用来象征欲念等。

法喜

佛教语，指见法或闻法而生欢喜。

尧桀

唐尧和夏桀，分别是圣君和暴君的代表，常用来指代善恶两种极端。

彭殇

彭祖长寿，殇子早夭，代表长寿与短命。

灵山

在佛教中是佛祖讲经说法之处，这里代指佛教的一些事物。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘昔美少年今老黧’，将往昔的年少美貌与如今的衰老黝黑相对比，突显出时光的流逝和生命的变化。在意境营造方面，通过‘云林深处葺幽栖’描绘出一种清幽、静谧的山林隐居意境。情感表达上，诗人似乎有一种超脱尘世的淡然之感，对世间的功名利禄、是非善恶都有一种看淡的态度，像‘尧桀两忘何足辨，彭殇俱尽不须齐’就体现出对世俗评判标准的不屑一顾。主题思想上，表现出对人生的深刻思考以及对超脱世俗的向往，远离尘世纷扰，追求内心的宁静。

速览

《溪庵十首 其二》是宋代诗人刘克庄的作品，主题为归隐、超脱、看淡、哲理。昔美少年今老黧，云林深处葺幽栖。 空房安得登伽女，同穴惟应法喜妻。 尧桀两忘何足辨，彭殇俱尽不须齐。 灵山弟子都麾去，…