挽毅斋郑观文二首 其二
卷服辞三事,深衣立一儒。
羞扶孔公杖,宁入洛英图。
鉴已云亡矣,梁其不坏乎。
纷纷扫门客,曾拜董陵无。
羞扶孔公杖,宁入洛英图。
鉴已云亡矣,梁其不坏乎。
纷纷扫门客,曾拜董陵无。
译文
穿着官服辞去三公的职位,身着深衣站立着一位儒者。羞于拄着孔公的手杖,宁愿被列入洛中英杰的图卷之中。镜子已经消失不在了,桥梁难道还不会损坏吗?那些众多的趋炎附势的门客,可曾拜谒过董陵呢?
注释
- 卷服
- 官服。卷,通‘衮’,古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。
- 三事
- 三公之事,三公为古代中央三种最高官衔的合称。
- 深衣
- 古代上衣、下裳相连缀的一种服装,为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服,也是庶人的常礼服。
- 洛英图
- 指洛中耆英会的图卷,洛中耆英会是当时的贤达之士的聚会,这里表示高洁的群体。
- 鉴
- 镜子,这里有借鉴、楷模之意。
- 梁
- 桥梁,可象征某种支撑、依靠。
- 扫门客
- 指那些趋炎附势的门客,他们为求利禄而奔走于权贵之门。
- 董陵
- 具体所指可能是与郑观文有关的陵墓之类的地方,这里代指郑观文,门客应该拜谒他却没有,有批判门客的意思。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比、用典等手法。如‘卷服辞三事,深衣立一儒’,通过服饰的变化,将官场与儒者身份形成对比。‘羞扶孔公杖,宁入洛英图’使用典故,借孔公杖和洛英图来丰富人物形象。在情感表达方面,表达出对郑观文的敬重与追思之情,同时对那些趋炎附势的扫门客有着批判之意。在意境营造上,整体氛围较为凝重肃穆,通过对人物形象、行为的描述以及一些事物的指代营造出一种缅怀逝者的氛围。主题思想主要是纪念郑观文,赞颂他的高洁品格,同时也讽刺了世态炎凉。
速览
《挽毅斋郑观文二首 其二》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为悼念、用典、批判、高洁。卷服辞三事,深衣立一儒。 羞扶孔公杖,宁入洛英图。 鉴已云亡矣,梁其不坏乎。 纷纷扫门客,曾拜董陵无。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品