拟白乐天题赠定光上人
孟子四十心不动,定光四十心离尘。
我到明年加一倍,如何此际尚因循。
已喜自逃名宦纲,犹患长随造化钧。
记得前贤有诗句,祖师元是世间人。
我到明年加一倍,如何此际尚因循。
已喜自逃名宦纲,犹患长随造化钧。
记得前贤有诗句,祖师元是世间人。
译文
孟子到了四十岁能够做到内心不动摇,定光上人到了四十岁内心远离尘世的纷扰。我到了明年就到了八十岁(较前二者四十岁加一倍),为什么在这个时候还这样因循守旧(未能做到像他们那样)呢。已经很高兴自己能够逃离官场名位的束缚,却仍然担心长久地被自然的变化所左右。记得以前的贤人有诗句说过,佛祖原本也是世间的人啊。
注释
- 因循
- 沿袭;照旧不改。
- 名宦
- 名声与官职。
- 纲
- 事物的关键部分,这里指官场名位的束缚。
- 造化
- 自然界的创造者,也指自然。
- 钧
- 古代重量单位,三十斤为一钧,这里代指自然的力量、变化等。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了对比的手法,将孟子四十岁时的心不动、定光四十岁时的心离尘与自己作对比,突出自己在相同年龄或者即将到达相应年龄时的状态的不同,引发思考。情感表达上,诗人表现出一种对自身现状的不满与反思,既有对自己未能像孟子和定光上人那样在精神境界上有所成就的惭愧,又有想要摆脱束缚的渴望。在意境营造方面,通过对孟子、定光上人的境界描述,构建出一种超凡脱俗的氛围,而诗人在这种对比下显得有些窘迫。主题思想上,诗围绕着对精神境界的追求以及对自身处境的思考展开,传达出一种想要突破自我、达到更高精神层次的愿望。
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《拟白乐天题赠定光上人》是宋代诗人晁逈的作品,主题为对比、反思、脱俗、精神追求。孟子四十心不动,定光四十心离尘。 我到明年加一倍,如何此际尚因循。 已喜自逃名宦纲,犹患长随造化钧。 记得前贤有诗句,…
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