感事
东家木铎德音远,西竺金人像教来。
礼乐不兴王道绝,吾民何日遂康哉。
礼乐不兴王道绝,吾民何日遂康哉。
译文
东边传来木铎的德音已经远去,西方天竺的佛像之教传来。礼和乐不能兴盛,王道就会断绝,我们的百姓什么时候才能达到安康呢?
注释
- 木铎
- 以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。出自《论语·八佾》:‘天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。’
- 德音
- 善言。这里指美好的政教法令之类的声音。
- 西竺
- 指天竺,古代中国对印度的称呼。
- 金像
- 指佛像。
- 像教
- 即像法。佛教语,正、像、末‘三时’之一。谓佛去世久远,与‘正法’相似的佛法。后泛指佛教。
- 王道
- 儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。
- 遂
- 达到。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,将代表传统儒家文化的‘东家木铎德音’与外来的‘西竺金人像教’进行对比。在意境上,营造出一种对传统王道衰落、理想社会秩序消逝的忧虑氛围。情感表达方面,诗人明显流露出对儒家传统的尊崇以及对当下社会礼崩乐坏的担忧,渴望百姓能够过上安康的生活,这种情感是深沉而复杂的。主题思想围绕着对传统儒家理念下社会秩序的怀念与对当下社会状态的批判展开,表达了对百姓命运的关切。
速览
《感事》是宋代诗人祖无择的作品,主题为忧国忧民、对比、崇儒、叹世。东家木铎德音远,西竺金人像教来。 礼乐不兴王道绝,吾民何日遂康哉。
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