冬夜读几案间杂书得六言二十首 其七

译文

从前有初祖能洞见佛性，如今却没有导师来指点迷津。死了的埋葬在震旦（中国）的东边，活着的在葱岭以西。

注释

初祖

佛教称某一宗派的开创者。

见性

佛教语，指悟彻清净的佛性。

导师

佛教语，引导人成佛之人，也泛指在某方面值得学习和追随的人。

震旦

古代印度对中国的称呼，zhèn dàn。

葱岭

古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将‘昔有’和‘今无’相对比，往昔有能洞见佛性的初祖，而现在却缺乏导师来指点迷津，这种对比突出了一种今不如昔的失落感。在情感表达方面，流露出对当下缺乏引导者的一种遗憾和怅惘。在意境营造上，通过‘震旦东’和‘葱岭西’这两个带有地域色彩的词汇，构建出一种广阔而又略显寂寥的空间感，似乎暗示着佛性或者真理在空间上的一种难以捉摸的距离感。主题思想上，反映了对佛教传承现状的一种思考，对曾经有而现在缺失的精神引导的一种怀念和忧虑。

速览

《冬夜读几案间杂书得六言二十首 其七》是宋代诗人刘克庄的作品，主题为佛理诗、今昔对比、怅惘、空间感。昔有初祖见性，今无导师指迷。 死底埋震旦东，活底在葱岭西。