蒙仲书监通守温陵以戴尚书肖望李内翰元善尝历是官即西偏作室匾以西清风月宾主唱和甚盛次韵二首 其二
自北及南捷径行,冰厅消得此嘉名。
且参光霁儒家景,谁管歌呼吏舍声。
碎安道琴时好淡,种文正竹话偏清。
每闻酬倡皆皮陆,耄矣无因共脍鲸。
且参光霁儒家景,谁管歌呼吏舍声。
碎安道琴时好淡,种文正竹话偏清。
每闻酬倡皆皮陆,耄矣无因共脍鲸。
译文
从北到南走捷径(这里应是暗指仕途之路),冰清的厅堂担得起这样美好的名字。姑且去参详儒家光明和乐的景致,谁还去理会吏舍喧闹呼喊的声音呢。像王子猷碎琴一样喜好淡泊,像范仲淹种竹那样话语都透着清雅。每每听闻唱和的都是像皮日休和陆龟蒙那样的雅士,我已年老没有机会和他们一起共赏佳作了。
注释
- 冰厅
- 冷清的厅堂,这里形容为官的清正廉洁。
- 光霁
- '光风霁月'的省称,指雨过天晴时万物明净的景象,常用来比喻人的品格高尚、胸怀开阔。
- 安道
- 指王子猷(王徽之),字子猷,东晋名士。有碎琴的典故,表现其高雅、随性。
- 文正
- 指范仲淹,谥号文正。种竹体现其高雅的情趣。
- 皮陆
- 指晚唐诗人皮日休和陆龟蒙,他们常互相唱和。
- 耄矣
- '耄',mào,年老。'耄矣'即已经年老。
- 脍鲸
- 切细鲸鱼肉,这里指共同欣赏高雅的文学作品等。
赏析
从文学手法上看,首联通过叙事点明主题,以'捷径行'和'嘉名'引出下文。颔联运用对比,将儒家高雅的'光霁景'与吏舍粗俗的'歌呼声'相对比,突出一种高雅的志趣追求。颈联使用典故,以'碎安道琴'和'种文正竹'两个典故,增添了诗歌的文化底蕴和内涵,进一步表现出诗人对淡泊、清雅境界的向往。情感表达上,诗中充满了对高雅文化氛围和淡泊宁静生活的向往之情,同时也有一种年老不能参与其中的遗憾之感。在意境营造方面,诗中构建了一个冰清玉洁、充满高雅文化气息的空间,远离世俗的喧嚣。主题思想围绕着对高雅文化、淡泊生活的推崇,以及对自身年老无缘参与盛事的叹惋。
速览
《蒙仲书监通守温陵以戴尚书肖望李内翰元善尝历是官即西偏作室匾以西清风月宾主唱和甚盛次韵二首 其二》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为用典故、慕高雅、叹年老、表志趣。自北及南捷径行,冰厅消得此嘉名。 且参光霁儒家景,谁管歌呼吏舍声。 碎安道琴时好淡,种文正竹话偏清。 每闻酬倡皆皮陆,…
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