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竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 热不息恶木阴

宋 · 刘克庄
触热慵休息,谁知志士心。
既名为恶木,不可就繁阴。
炎赫当三伏,轮囷欲百寻。
蔽牛徒隠映,下马复沉吟。
浊世无孤竹,中原有邓林。
飘然远游兴,散发更披襟。

译文

酷热难耐却懒得在恶木的阴凉下休息,谁能知晓志士的心思呢?既然被称为恶木,就不能靠近它那繁茂的树荫。炎热的气息在三伏天里肆虐,那恶木树干高大粗壮仿佛有百寻之高。它只能遮蔽住牛,我下马后又不禁沉思。这浑浊的世间没有像孤竹君那样高洁的人,中原大地倒是有邓林这样的地方。我心中产生了飘然远游的兴致,披散头发敞开衣襟(任风吹拂)。

注释

慵
困倦,懒得。如‘慵懒’。
轮囷
qūn,弯曲,不直;也形容硕大貌。
蔽牛
遮蔽牛,形容树木高大。
隠映
同‘掩映’,遮蔽,隐蔽。
孤竹
指商末孤竹君二子伯夷、叔齐,以孤高有节著称。
邓林
古代神话传说中的树林。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘恶木的高大以及人们在恶木下的行为,营造出一种压抑又有些许矛盾的氛围。从写作手法来看,运用了借物抒情的手法,诗中的‘恶木’不仅仅是一种自然之物,更是一种象征,象征着世间那些看似有庇护作用实则不良的事物或现象。情感表达上,诗人以‘志士心’为出发点,表达了对高洁品质的向往以及对浑浊世间的不满。主题思想围绕着志士在浊世中的坚守与选择展开,体现出诗人不愿与不良现象同流合污的高洁志向。诗中‘炎赫当三伏,轮囷欲百寻’对恶木的描写非常细致,通过对恶劣环境的渲染,更衬托出诗人的心境。‘下马复沉吟’生动地表现出诗人内心的矛盾与思考。

速览

《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 热不息恶木阴》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为托物言志、志士情怀、借物抒情、厌浊世。触热慵休息,谁知志士心。 既名为恶木,不可就繁阴。 炎赫当三伏,轮囷欲百寻。 蔽牛徒隠映,下马复沉吟。 浊世无孤竹,中…

标签:托物言志志士情怀借物抒情厌浊世写景咏物高洁远游兴
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