教授方君孺人刘氏哀诗二首 其二
伯姊真贤妇,闺门行可师。
虽从合祔礼,似欠悼亡诗。
壁已空遗挂,碑谁补色丝。
嗟乎何及矣,托此识余悲。
虽从合祔礼,似欠悼亡诗。
壁已空遗挂,碑谁补色丝。
嗟乎何及矣,托此识余悲。
译文
大伯家的姐姐真是贤良的媳妇,她在闺门中的品行可以作为榜样让人学习。虽然已经遵循了合葬的礼仪,但好像还缺少一首悼亡的诗。墙上已经空留她的遗像,又有谁来为她的墓碑补上赞美的辞章呢。唉,一切都已经来不及了,只能借此来表达我的悲痛。
注释
- 伯姊
- 大姐。古代以伯、仲、叔、季表示兄弟姊妹的排行顺序,伯为长兄或长姐。
- 贤妇
- 贤惠的妇女。
- 闺门
- 内室的门,也指家门,这里指代家庭内部的德行规范等。
- 合祔礼
- 祔是指新死者附祭于先祖。合祔礼就是将死者合葬的礼仪。
- 悼亡诗
- 一般是悼念亡妻或者亡故亲人的诗。
- 遗挂
- 死者的遗物,这里指遗像等悬挂之物。
- 色丝
- 这里指代美妙的文辞。典出《世说新语·捷悟》,杨修解释‘黄绢幼妇,外孙齑臼’为‘绝妙好辞’,黄绢为色丝。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法。开篇就直接点明‘伯姊真贤妇’,直白地夸赞姐姐是贤良的妇人,简单而直接地奠定了对姐姐敬重的基调。在情感表达方面,诗人对姐姐的敬重与哀悼之情贯穿全诗。通过描述姐姐贤良的品行以及她已经去世只留下空壁遗挂、缺悼亡诗和墓碑无人补色丝等情况,深切地表达出诗人的悲痛和遗憾。在意境营造上,‘壁已空遗挂,碑谁补色丝’营造出一种凄凉、哀伤的氛围,空荡的墙壁和无人润色的墓碑,让人感受到一种人去楼空的寂寥与不舍。主题思想上,主要是表达对亡故姐姐的敬重、哀悼以及对她贤良品行的缅怀。
速览
《教授方君孺人刘氏哀诗二首 其二》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为悼亡、哀伤、缅怀、直抒胸臆。伯姊真贤妇,闺门行可师。 虽从合祔礼,似欠悼亡诗。 壁已空遗挂,碑谁补色丝。 嗟乎何及矣,托此识余悲。
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