四和 其二

译文

临近深渊细细品味心中的亨通与坎坷，选择建造房屋之地先考虑地势坤般的安稳。谈论《易经》何妨在郊野之处，探讨玄学也能进入美妙的境界。不要吝惜赏赐的金钱来娱乐宾客，家中堆积的笏板还能够遗留给子孙。不像那穷困寒酸的杜甫，只有破茅草屋依傍着江边的村落。

注释

亨坎

亨，通达，顺利；坎，坑洼之处，这里表示坎坷，指境遇不顺。

卜筑

选择地方建筑住宅，典出《梁书·萧琛传》等。

地势坤

坤表示大地，地势坤象征大地般的安稳。出自《易经》。

谈玄

谈论玄学，玄学是魏晋时期出现的一种哲学思潮。

堆笏

笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，这里'堆笏'表示家中为官者众多，家门显赫。

遗子孙

遗，留给；将东西留给子孙后代。

杜陵老

指唐代诗人杜甫，杜甫祖籍杜陵，'老'是一种尊称。

酸寒

形容穷困潦倒的样子。

赏析

从文学手法上看，首联通过'临渊'与'卜筑'这样的行为描写，运用对比的手法，将品味内心的境遇和选择合适居住之地进行对照，引人深思。颔联则是直接点明讨论《易经》和玄学的状态，体现出一种闲适且富有哲理的氛围。颈联从'赐金娱宾客'和'堆笏遗子孙'的描写中，表现出一种较为豁达和富足的生活态度。尾联以'酸寒杜陵老'的杜甫为对比，用杜甫破茅草屋傍江村的形象衬托出诗中所描绘生活的不同，起到了很好的反衬效果。在情感表达方面，有对自身生活的一种自信与满足，同时也有一种超脱于穷困的豁达之情。在意境营造上，有对哲理探讨的高雅意境，也有对富足生活场景的描绘。主题思想上主要是表达一种不同于穷困寒酸的富足、豁达、闲适且富有哲理的生活态度。

速览

《四和 其二》是宋代诗人刘克庄的作品，主题为闲适、豁达、哲理、对比。临渊细味心亨坎，卜筑先占地势坤。 说易何妨遇于野，谈玄亦入妙之门。 赐金莫惜娱宾客，堆笏犹堪遗子孙。 不比酸寒杜陵老，…