挽程孺人
七诫尤纯备,三从总吉祥。
良人今绮季,美子古黄香。
花引归西竺,萱疑在北堂。
恨余彤管拙,哀诔不能扬。
良人今绮季,美子古黄香。
花引归西竺,萱疑在北堂。
恨余彤管拙,哀诔不能扬。
译文
她对于七条诫命尤其纯粹完备,三从的品德总是带来吉祥。她的丈夫如同绮里季般贤良,她的儿子就像古时的黄香那样美好。她就像花朵被接引到西方极乐世界,萱草似乎还留在北堂(家中)。只恨我文笔笨拙,哀伤的诔文不能很好地颂扬她。
注释
- 诫
- 告诫、劝诫,多指旧时妇女应遵守的道德规范。
- 纯备
- 纯粹完备。
- 三从
- 封建礼教认为妇女应该做到在家从父,出嫁从夫,夫死从子。
- 良人
- 古时夫妻互称为良人,这里指丈夫。
- 绮季
- 绮里季,汉初隐士,‘商山四皓’之一,这里用以称赞程孺人的丈夫品德贤良。qǐ lǐ jì
- 美子
- 美好的儿子。
- 黄香
- 东汉时期官员、孝子,这里用来形容程孺人的儿子孝顺懂事。huáng xiāng
- 西竺
- 指天竺,即古代印度,佛教认为人死后可往生西方极乐世界,这里暗指程孺人去世。xī zhú
- 萱
- 萱草,象征母亲,这里代指程孺人在家中的形象。xuān
- 北堂
- 古指母亲居室,也用以代称母亲。
- 彤管
- 杆身漆朱的笔,古代女史记事用,后泛指女子文墨之事。tóng guǎn
- 哀诔
- 哀悼死者的文章。lěi
赏析
这首诗从文学手法上看,运用了用典的手法,如‘绮季’和‘黄香’的典故,以古代的贤人和孝子来类比诗中主人公的丈夫和儿子,突出他们的美好品质,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面,诗人怀着崇敬与哀伤之情,通过对程孺人品德、家庭关系的赞美,表达出对她的敬重,又因自己文笔有限不能很好地颂扬她而深感遗憾。在意境营造上,‘花引归西竺,萱疑在北堂’构建出一种既有着去往西方净土的空灵虚幻之感,又有家中萱草仍在的那种眷恋的氛围。主题思想主要是悼念程孺人,通过对她生前品德和家庭情况的描述来缅怀她的一生。
速览
《挽程孺人》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为悼念、用典、品德、家庭。七诫尤纯备,三从总吉祥。 良人今绮季,美子古黄香。 花引归西竺,萱疑在北堂。 恨余彤管拙,哀诔不能扬。
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