七和
百家众体皆融液,一字陈言亦铲除。
陋矣小巫步神禹,譬之大战获侨如。
子行给子尚方札,吾自乘吾下泽车。
本是腐儒非磊落,莫嫌窗下注虫鱼。
陋矣小巫步神禹,譬之大战获侨如。
子行给子尚方札,吾自乘吾下泽车。
本是腐儒非磊落,莫嫌窗下注虫鱼。
译文
众多的诗体风格都能融会贯通,一个陈旧的字词也会被去除。小巫效仿大禹那真是太浅陋了,就如同一场大战俘获了侨如(而其实难比)。您去接受您的尚方纸笔,我就乘坐我的下泽小车。本来就是迂腐的儒生并不潇洒豪放,不要嫌弃我在窗下注释古籍经典。
注释
- 融液
- 融会贯通。
- 陈言
- 陈旧的言辞。
- 小巫
- 旧时用以喻法术低下的巫师。喻指水平较低者。
- 神禹
- 大禹。
- 侨如
- 春秋时狄国的臣子,此处应是指代某种成就或者目标。
- 尚方札
- 尚方,古代制造帝王所用器物的官署。札,古代用来写字的小木片,此处应指代书写的工具材料等。
- 下泽车
- 一种适宜在沼泽地上行驶的短毂车,这里可能表示一种较为简陋、低调的交通工具,暗示自己低调安于现状的生活。
- 腐儒
- 指迂腐保守、不合时宜的读书人。
- 磊落
- 形容人的胸怀坦白,光明正大。
- 注虫鱼
- 注释古籍经典。
赏析
从文学手法上看,首联‘百家众体皆融液,一字陈言亦铲除’运用夸张的手法,表达出诗人在诗歌创作上对博采众长与摒弃陈词滥调的追求。颔联通过‘陋矣小巫步神禹,譬之大战获侨如’以小巫与神禹、大战获侨如的对比,强化了自身对创作境界的独特理解。情感表达方面,颈联‘子行给子尚方札,吾自乘吾下泽车’体现出一种豁达又略带自嘲的情绪,诗人与他人有着不同的境遇和选择,却也安于自身的状态。在意境营造上,整体诗风较为平实、诙谐,勾勒出一个安于自身、有着自己文学追求的文人形象。主题思想围绕着诗人对诗歌创作的理念,以及自身作为文人的定位展开,既有对自身文学态度的肯定,也有对自己腐儒形象的一种调侃。
速览
《七和》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为自嘲、豁达、论诗、平实。百家众体皆融液,一字陈言亦铲除。 陋矣小巫步神禹,譬之大战获侨如。 子行给子尚方札,吾自乘吾下泽车。 本是腐儒非磊落,…
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