寄沂孙
帝失遗珠不知处,离朱象罔遍咨询。
彼皆宗此于方外,汝独问之于水滨。
求我声音难见佛,得吾骨髓别无人。
即今牛骥嗟同皂,天网何时罩凤麟。
彼皆宗此于方外,汝独问之于水滨。
求我声音难见佛,得吾骨髓别无人。
即今牛骥嗟同皂,天网何时罩凤麟。
译文
天帝遗失了宝珠却不知它在何处,离朱和象罔四处去询问查找。他们都在尘世之外去尊崇(某种理念或事物),唯有你在水边来探问(我或者某种道理)。想要寻求我的声音(内在的真谛)却难以见到佛性,能够得到我的精髓(要义)的再没有别人了。如今就像牛和骏马被一同叹息当作是低贱的(皂色之物,比喻贤愚不分),上天的罗网什么时候才能笼罩住凤凰麒麟(使贤能之人得到应有的对待)。
注释
- 遗珠
- 遗失的珍珠,这里可比喻人才或美好的事物被遗漏。
- 离朱
- 传说中视力极好的人。
- 象罔
- 《庄子》中的人物,有找到玄珠(道)的能力。
- 宗
- 尊崇,推崇。
- 方外
- 尘世之外。
- 骨髓
- 这里比喻精华、精髓。
- 牛骥
- 牛和骏马,比喻贤愚不同的人。骥(jì)
- 皂
- 黑色,这里指低贱的地位。皂(zào)
- 凤麟
- 凤凰和麒麟,比喻贤能之人。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘帝失遗珠’的说法为后文的论述做了铺垫,通过离朱、象罔遍咨询的形象描写,增加了神秘的氛围。颔联使用对比手法,‘彼皆宗此于方外’与‘汝独问之于水滨’,将其他人与沂孙的行为进行鲜明的对比,突出沂孙的独特之处。情感表达上,诗人既有对沂孙的肯定与赞赏,又有一种知音难觅的孤独感。在意境营造方面,诗中描绘了一种神秘、幽远的氛围,如天帝失珠、探寻佛性等情境的描述。主题思想上,表达了对贤愚不分的社会现象的不满,对贤能之人如凤麟被埋没的愤懑,同时也表达出对沂孙这样与众不同之人的敬重。
速览
《寄沂孙》是宋代诗人刘克庄的作品,主题为用典、对比、知音难觅、贤愚不分。帝失遗珠不知处,离朱象罔遍咨询。 彼皆宗此于方外,汝独问之于水滨。 求我声音难见佛,得吾骨髓别无人。 即今牛骥嗟同皂,…
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