明堂庆成颂 其一五

译文

祭祀的恩泽向下流布，在端门大赦天下。雷雨已经兴起，草木都充满生机如同春天到来。

注释

祭泽

祭祀时的恩泽。祭祀在古代是非常重要的活动，人们认为通过祭祀可以祈求神灵的庇佑，祭祀的恩泽会惠及百姓等。

肆眚

赦免罪人。‘肆’有释放、放纵的意思，‘眚’在这里指罪过、过失。出自古代赦罪的相关制度和文化。

端门

宫殿的正门。在古代建筑体系中，端门具有重要的象征意义，很多重要的仪式、活动都会与端门相关。

雷雨

这里是自然现象，在诗中也可象征着一种变革、新生的力量，雷雨过后往往万象更新。

草木

代指自然界的万物，是生机的象征。在古诗文中常常用来表示生命力、繁荣等。

赏析

从文学手法上看，前两句叙事，直白地陈述祭祀恩泽下达和大赦之事，简单而直接。后两句则运用了借景抒情、以景表意的手法，‘雷雨既作，草木皆春’，通过描绘雷雨过后草木焕发生机的景象，暗示着因为前面的祭祀和大赦等善举，如同给国家和百姓带来了新生，如同春天降临到草木之上。在情感表达方面，表现出一种积极向上的情绪，对这种恩泽广布的情况的一种正面的肯定态度。在意境营造上，简洁地勾勒出雷雨之后充满生机的画面，以小见大，从自然的生机联想到国家社会的新希望。主题思想围绕着对祭祀恩泽、大赦等善政带来的积极影响的歌颂。

速览

《明堂庆成颂 其一五》是宋代诗人徐鹿卿的作品，主题为叙事、借景、颂赞、生机。祭泽下流，肆眚端门。 雷雨既作，草木皆春。