明堂庆成颂 其二

译文

流离失所的百姓能够得到安抚，边疆的少数民族叛乱能够被平定。上天都不会违背（这一规律），又有谁敢僭越（违背）呢。

注释

绥

安抚，平定。《诗·小雅·鸳鸯》：‘福禄绥之。’

夷狄

古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。

弗

不。读音：fú。

违

违背。《孟子·梁惠王上》：‘不违农时，谷不可胜食也。’

越

逾越，违背（法度等）。《左传·昭公十四年》：‘礼越而惧懵，名也。’

赏析

从文学手法上看，这几句运用了对偶的手法，‘流民可绥，夷狄可灭’，句式整齐，增强了语句的节奏感和表现力。在情感表达方面，体现出一种坚定的信念，对安定流民和抵御外敌充满信心。在意境上营造出一种宏大而正义的氛围，仿佛有一股强大的力量在主导着世间的安定与和平。其主题思想反映出对国家治理、社会安定的积极态度，无论是内部的流民问题，还是外部的夷狄威胁，都被视为可解决的事务，表达出一种积极应对、无所畏惧的精神。

速览

《明堂庆成颂 其二》是宋代诗人徐鹿卿的作品，主题为言志、坚定、对偶、治国。流民可绥，夷狄可灭。 天且弗违，人谁敢越。