次曾司户见贻之韵并饯其行
闻道常苦迟,生世何用早。
洛学此开端,文义富论讨。
高山劳景仰,内境几回照。
此心同古今,一理该众妙。
洛学此开端,文义富论讨。
高山劳景仰,内境几回照。
此心同古今,一理该众妙。
译文
听说大道常常遗憾知晓得太迟,人生在世又何必追求过早地知晓呢。洛学在这里开始发端,文章义理值得丰富地探讨。像高山一样令人敬仰,内心多次自我省察。这种心境古今相同,一个道理涵盖众多的妙处。
注释
- 贻
- 赠送。
- 洛学
- 北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。
- 景仰
- 佩服尊敬;仰慕。
- 内境
- 内心的境界。
- 该
- 具备,包括。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙述与议论相结合的手法。前两句以一种对求知早晚的感悟开启全诗,引出下文对洛学开端及其意义的论述。‘高山劳景仰’一句运用了比喻的手法,将洛学等所代表的高深造诣比作高山,形象地表达出其令人敬仰的程度。在情感表达方面,诗中透露出对洛学的崇敬之情,如‘洛学此开端,文义富论讨’,体现出作者对洛学所蕴含丰富文化价值的尊重与重视。在意境营造上,通过对洛学如同高山般的描述,营造出一种庄严肃穆、深邃高远的意境。主题思想围绕着对洛学的尊崇展开,表达了洛学开端意义非凡,其蕴含的道理深邃且古今同理的思想。
速览
《次曾司户见贻之韵并饯其行》是宋代诗人徐鹿卿的作品,主题为说理、崇敬、深邃、议论。闻道常苦迟,生世何用早。 洛学此开端,文义富论讨。 高山劳景仰,内境几回照。 此心同古今,一理该众妙。
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