送何生龚生归曲江
肯为从师出岭来,三千子亦可人哉。
文章要似风骚体,学问非为利禄媒。
泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。
仪刑只在乡关近,前有张余后有崔。
文章要似风骚体,学问非为利禄媒。
泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。
仪刑只在乡关近,前有张余后有崔。
译文
何生、龚生怎会愿意为拜师而越岭前来呢,众多学子都是优秀的啊。文章应该有像《诗经》《离骚》那样的风格体式,做学问不是追求功名利禄的媒介。在泥地上还留存着大雁飞过的爪印(比喻曾留下痕迹),青云之路已经传来捷报(鹗书代指喜讯)催促。值得效法的人就在家乡附近,前面有张生、余生,后面有崔生。
注释
- 肯为
- 怎肯,岂肯,表示反问。
- 风骚
- 《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,常被用来指代文学经典的风格或体式。
- 泥迹
- 这里指留下的痕迹,像泥地上大雁的爪印。
- 鸿爪
- 大雁的爪子,喻往事留下的痕迹,出自苏轼《和子由渑池怀旧》‘人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。’
- 云程
- 比喻远大的前程。
- 鹗书
- 推荐人才的文书,这里指捷报。鹗,[è],一种猛禽。
- 仪刑
- 效法,法式。
- 乡关
- 家乡,故乡。
赏析
这首诗在意境上,既有对求学问道的深沉思考,又有对归乡学子的激励与期望,营造出一种积极向上、充满人文关怀的氛围。从写作手法来看,首联以反问句开篇,强调学子前来拜师求学的不易,引发读者思考。颔联通过对比,将文章应追求风骚体式与学问不应追求利禄相对比,鲜明地表达出对学问纯粹性的倡导。颈联巧用‘鸿爪’‘鹗书’的典故,形象地表达出虽有过往痕迹,但新的征程已被召唤的寓意,使诗句富有文化底蕴且表意生动。在情感表达方面,既有对学子的赞许,又有对他们的告诫与期望。主题思想上,传达了对学问的正确态度,以及对家乡人才辈出的自豪之情。
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《送何生龚生归曲江》是宋代诗人徐鹿卿的作品,主题为劝学、思乡、用典、抒情。肯为从师出岭来,三千子亦可人哉。 文章要似风骚体,学问非为利禄媒。 泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。 仪刑只在乡关近,…
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