越问 竹箭
维苗山之竹箭兮,禀劲气于乾坤。
实东南之美材兮,声价等乎瑶琨。
良工相夫阴阳兮,加利镞以为矢。
习国人于射渎兮,震电激而星奔。
挟之以六千之君子兮,从之以八千之子弟。
可以偿方张之阖闾兮,走善射之楼烦。
彼群仙之会聚兮,亦以射而为乐。
登石室之射堂兮,射东峰而的白。
丁令威为拾箭兮,山上下以求索。
获遗镞于樵夫兮,偿以樵风之南北。
客曰异哉斯事兮,诚振古之怪奇。
然越人之弯弓兮,则谈笑而道之。
实东南之美材兮,声价等乎瑶琨。
良工相夫阴阳兮,加利镞以为矢。
习国人于射渎兮,震电激而星奔。
挟之以六千之君子兮,从之以八千之子弟。
可以偿方张之阖闾兮,走善射之楼烦。
彼群仙之会聚兮,亦以射而为乐。
登石室之射堂兮,射东峰而的白。
丁令威为拾箭兮,山上下以求索。
获遗镞于樵夫兮,偿以樵风之南北。
客曰异哉斯事兮,诚振古之怪奇。
然越人之弯弓兮,则谈笑而道之。
译文
那苗山的竹箭啊,从天地间禀受刚劲之气。实在是东南方的优良木材啊,声价等同于美玉瑶琨。优良的工匠审察阴阳啊,加上利箭头制成箭矢。训练国人在射场射箭啊,箭如雷电激闪流星飞奔。率领六千名君子啊,跟随着八千名子弟。可以对抗正强大的阖闾啊,使善射的楼烦败走。那些神仙们会聚啊,也把射箭当作乐趣。登上石室的射堂啊,射向东峰且射中靶心颜色洁白。丁令威为他们拾箭啊,在山上上下下搜寻。从樵夫那里得到遗失的箭头啊,用樵风的南北来酬谢。客人说这事情真奇异啊,实在是从古至今的怪异奇事。然而越国人拉弓射箭之事啊,就可以谈笑地讲述。
注释
- 箭
- 一种借助弓发射的兵器。
- 禀
- 承受,接受。bǐng
- 劲气
- 刚劲的气势。
- 瑶琨
- 美玉名。
- 良工
- 优良的工匠。
- 相夫
- 审察。
- 阴阳
- 古代哲学概念,这里可能指事物的两面性,如竹箭的材质特性等。
- 利镞
- 锋利的箭头。
- 射渎
- 射场,射箭的地方。
- 星奔
- 像流星飞奔,形容箭速快。
- 挟
- 带领,率领。
- 偿
- 应对,对付。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇以竹箭起兴,描绘竹箭禀受乾坤劲气,奠定了一种刚健的基调,这种起兴手法自然引出下文关于箭的种种叙述。在情感表达方面,诗中通过对竹箭的赞美以及对越人弯弓之事的描述,表现出一种对越地尚武风气的自豪之感。在意境营造上,诗中既有竹箭在天地间孕育而生的宏大意境,又有神仙射箭的奇幻意境,还有越人弯弓谈笑的豪迈意境。主题思想上,诗以竹箭为线索,串联起了越地的军事力量、神仙之事等不同内容,反映出越地独特的文化风貌,包括军事文化和尚武传统,同时也展现了越地文化中神秘奇幻的一面。
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《越问 竹箭》是宋代诗人孙因的作品,主题为起兴、尚武、豪迈、奇幻。维苗山之竹箭兮,禀劲气于乾坤。 实东南之美材兮,声价等乎瑶琨。 良工相夫阴阳兮,加利镞以为矢。 习国人于射渎兮,震电激…
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