越问 越茶
日铸山之英气兮,既发越于镆鎁。
地灵泄而不尽兮,复薰蒸于草芽。
虽名出之最晚兮,为江南之第一。
视紫笋若奴台兮,又何论乎石花。
维瑞龙之为品兮,与此山以相亚。
意山脉之通贯兮,仙种同乎一家。
汲西岩之清泉兮,松风生乎石鼎。
滋芳液于灵襟兮,沆瀣集乎齿牙。
欧公录之归田兮,苏仙流诸佳咏。
伯玉注于诗版兮,文正赏其甘华。
至鴈塔与花坞兮,固郡志之所载。
若余姚之瀑布兮,尤茶经之所夸。
嗟陆羽之不逢兮,宜鉴味之绝少。
世方贵夫建茗兮,孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮,顾茗禁之已苛。
亦幸其不尽知兮,姑舍是而言他。
地灵泄而不尽兮,复薰蒸于草芽。
虽名出之最晚兮,为江南之第一。
视紫笋若奴台兮,又何论乎石花。
维瑞龙之为品兮,与此山以相亚。
意山脉之通贯兮,仙种同乎一家。
汲西岩之清泉兮,松风生乎石鼎。
滋芳液于灵襟兮,沆瀣集乎齿牙。
欧公录之归田兮,苏仙流诸佳咏。
伯玉注于诗版兮,文正赏其甘华。
至鴈塔与花坞兮,固郡志之所载。
若余姚之瀑布兮,尤茶经之所夸。
嗟陆羽之不逢兮,宜鉴味之绝少。
世方贵夫建茗兮,孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮,顾茗禁之已苛。
亦幸其不尽知兮,姑舍是而言他。
译文
日铸山的英气啊,已经在剑刃上散发出来。大地的灵秀之气泄露而不完全,又熏蒸着草芽。虽然它的名字出现得最晚,但却是江南第一。把紫笋茶看得如同奴仆,又何必再论说石花茶呢。只有瑞龙茶可作为名品,和日铸山茶不相上下。料想山脉贯通连接,仙种同属一家。汲取西岩的清泉啊,松风在石鼎间吹起。使芳香的汁液滋润心灵,清露聚集在齿间。欧阳修将它记录在归田录中,苏轼留下美好的诗咏。梅尧臣把它注释在诗版上,范仲淹赞赏它的甘美。至于雁塔和花坞,本来就在郡志有所记载。像余姚的瀑布茶,更是《茶经》所夸赞的。可叹陆羽没有遇上啊,应该品尝到的机会极少。世间正看重建州的茶,有谁知道越州的茶呢?客人说,世人不是不知道,只是茶的禁令已经很苛刻了。也幸亏他们不完全知道,姑且放下这个话题说别的吧。
注释
- 镆鎁
- 古代宝剑名,mò yé
- 奴台
- 奴仆,地位低下之人
- 沆瀣
- 夜间的水汽,这里指茶汤的清香美妙,hàng xiè
- 伯玉
- 梅尧臣,字伯玉,北宋诗人
- 文正
- 范仲淹,谥号文正,北宋时期政治家、文学家
赏析
这首诗在意境上营造出一种幽远而又略带惋惜的氛围。通过对越茶的描写,将越茶与其他茶品对比,展现出越茶的独特之处,如‘视紫笋若奴台兮,又何论乎石花’,运用对比的手法抬高越茶的地位。从写作手法来看,运用了铺排,列举众多文人雅士如欧公、苏仙等对越茶的喜爱与推崇,像‘欧公录之归田兮,苏仙流诸佳咏。伯玉注于诗版兮,文正赏其甘华’,增加了越茶的文化底蕴。在情感表达上,既有对越茶品质优秀却不被广泛知晓的惋惜之情,又有对越茶深深的自豪之感。主题思想主要是为越茶正名,感慨越茶虽好却被忽视的现状。
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《越问 越茶》是宋代诗人孙因的作品,主题为咏物、惋惜、对比、茶文化。日铸山之英气兮,既发越于镆鎁。 地灵泄而不尽兮,复薰蒸于草芽。 虽名出之最晚兮,为江南之第一。 视紫笋若奴台兮,又何论…
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