畴依 其二一
流泽未远,口耳复迷。
纂组断碎,倚托媚时。
大本斲丧,扰扰胡为。
渊源微矣,予将畴依。
纂组断碎,倚托媚时。
大本斲丧,扰扰胡为。
渊源微矣,予将畴依。
译文
先王流传下来的恩泽还没有久远,(可人们就已经)耳朵听到和口中所说的又陷入迷惑。编纂的书籍(经典)支离破碎,(有些人)依托这些来讨好时俗。根本(的大道)被砍削丧失,纷纷扰扰到底在做什么呢?渊源已经衰微了啊,我将依从谁呢?
注释
- 畴
- 谁,此处拼音为‘chóu’
- 泽
- 恩泽、德泽
- 斲丧
- 砍削、破坏,‘斲’拼音为‘zhuó’
- 扰扰
- 纷乱的样子
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直叙的方式,简洁地描述出当时社会文化传承方面的乱象。如‘纂组断碎,倚托媚时’直接指出经典被破坏,有人还借此谄媚当时风气。情感表达上,充满了忧虑与怅惘,诗人对当时社会中文化根基被破坏,人们追逐不良风气的现象感到痛心疾首。在意境营造上,诗中勾勒出一幅混乱、文化根基动摇的画面,像‘大本斲丧,扰扰胡为’描绘出根本被破坏后的纷扰场景。主题思想上,诗人旨在批判社会上不良的文化现象,对传统文化根基的丧失表示担忧,呼唤人们重视文化的根源性传承。
速览
《畴依 其二一》是宋代诗人王柏的作品,主题为批判、忧文化、直叙、叹世风。流泽未远,口耳复迷。 纂组断碎,倚托媚时。 大本斲丧,扰扰胡为。 渊源微矣,予将畴依。
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