赋双松堂
和平堂前列四皓,双松为主双桧宾。
深山大泽不肯住,鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟,霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变,悄无颜色阿緌绅。
朱幡皂盖几来去,丹楹藻棁方更新。
魏武子孙敦宿好,十八公子忻相亲。
世间灵物妙难测,一气长存天地仁。
巍巍堂下万休戚,左右冷眼时笑颦。
或然一念私欲胜,垂垂二老能相嗔。
起居出入知所敬,愿言共保千千春。
深山大泽不肯住,鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟,霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变,悄无颜色阿緌绅。
朱幡皂盖几来去,丹楹藻棁方更新。
魏武子孙敦宿好,十八公子忻相亲。
世间灵物妙难测,一气长存天地仁。
巍巍堂下万休戚,左右冷眼时笑颦。
或然一念私欲胜,垂垂二老能相嗔。
起居出入知所敬,愿言共保千千春。
译文
和平堂前排列着四位老者(比喻四棵树),双松是主人双桧是宾客。它们不肯居住在深山大泽,像驾驭着雷霆风雨来到这重重城门(这里指来到堂前)。青色的树须迎着风声音瑟瑟,满是霜的树皮像凝结的冰雪般冰泠泠的。安静时有着一种精神旁观世间变化,悄然没有取悦达官贵人的颜色。红色的旗帜黑色的车盖多次来来去去,红色的柱子华丽的梁上短柱刚刚更新。魏武帝的子孙重视往昔的情谊,十八公子(这里可能代指双松等树)欣然互相亲近。世间神奇之物奇妙难以测度,那股真气永远存在于天地的仁德之中。高大的堂下万物有休戚(喜乐哀愁),左右冷眼旁观时笑时皱眉。如果一旦有私欲占了上风,这两位老者(双松)也会相互嗔怪。日常起居出入知道尊敬,但愿能共同保有千年万载。
注释
- 四皓
- 指秦末隐居商山的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士,这里用来比喻树木。
- 闉
- yīn,古代城门外层的曲城。
- 苍髯
- 青色的胡须,这里形容松树枝条的样子。
- 阿緌绅
- 阿谀奉承达官贵人。緌,ruí,这里代指达官贵人。绅,古代士大夫束腰的大带子,后转指有地位、权势的人。
- 朱幡皂盖
- 红色的旗帜黑色的车盖,代指达官贵人出行的仪仗。
- 丹楹藻棁
- 红色的柱子和有彩绘的梁上短柱。楹,yíng,柱子。棁,zhuō,梁上短柱。
- 魏武
- 即魏武帝曹操。
- 忻
- xīn,同‘欣’,欣然。
- 灵物
- 神奇之物,这里指双松等树木。
- 休戚
- 喜乐和忧虑,泛指有利的和不利的遭遇。
- 嗔
- chēn,怒,生气。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了拟人、比喻等手法。诗中把双松比作堂前的主人,双桧比作宾客,将树木人格化,赋予它们人的行为,如‘不肯住’‘观世变’等,生动形象地描绘出双松堂前树木的独特姿态。在情感表达方面,诗人对双松堂前的树木有着敬重喜爱之情,同时又通过树木的状态表达出对世间善恶、私欲等现象的思考。在意境营造上,诗中描绘出双松等树木的苍劲、沉静的形象,又结合堂前的热闹与树木的冷眼旁观,营造出一种动静结合、世事变幻的意境。主题思想上,既表达了对自然事物的欣赏与尊重,又借树木来暗喻人间的道德、人际关系等,体现出一种对天地间正道、仁德的向往。
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《赋双松堂》是宋代诗人王柏的作品,主题为咏物、拟人、哲理、状物。和平堂前列四皓,双松为主双桧宾。 深山大泽不肯住,鞭霆驾雨来重闉。 苍髯梳风音瑟瑟,霜皮凝雪冰粼粼。 静有精神观世变,…
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