示赵与槟弘毅章
天之苍苍,而在山中。
大畜之象,验之于躬。
六尺之微,万善毕丛。
往行前言,浩浩无穷。
一以贯之,何所不容。
两间非大,此之谓弘。
牝马之贞,行地无疆。
古往今来,其道有常。
是以资生,至哉化光。
君子体之,六二直方。
直内方外,何用不臧。
守此之毅,贲育非刚。
泗亭之参,以此任道。
繇轲而后,孰其深造。
濂洛儒先,知德之奥。
非苟知之,亦免允蹈。
兴夫请书,朝夕戴抱。
懋哉懋哉,至于华皓。
大畜之象,验之于躬。
六尺之微,万善毕丛。
往行前言,浩浩无穷。
一以贯之,何所不容。
两间非大,此之谓弘。
牝马之贞,行地无疆。
古往今来,其道有常。
是以资生,至哉化光。
君子体之,六二直方。
直内方外,何用不臧。
守此之毅,贲育非刚。
泗亭之参,以此任道。
繇轲而后,孰其深造。
濂洛儒先,知德之奥。
非苟知之,亦免允蹈。
兴夫请书,朝夕戴抱。
懋哉懋哉,至于华皓。
译文
天空是那样的苍茫,而这道理就在山中。《大畜》卦的卦象,可以在自身得到验证。六尺之躯虽然微小,却能汇聚万般善事。往昔的行为和前贤的言论,浩浩荡荡无穷无尽。用一个根本的道理贯穿它们,就没有什么不能包容的。天地之间并非广大无边,这就是所谓的‘弘’。像母马那样坚守正道,行走大地没有疆界。从古到今,这个道理有其永恒性。因此它有助于万物生长,这伟大的造化之功啊。君子体会这个道理,就像《坤》卦六二爻所说的正直端方。内心正直、行为端方,做什么事不好呢?坚守这样的毅力,孟贲、夏育也不算刚强。像刘邦在泗亭的经历,凭借这样的毅力担当大道。从子思、孟子之后,谁又能深入探究呢?周敦颐、二程这些儒者先辈,知晓道德的奥秘。不只是知道而已,也能切实地履行。兴夫请求书写(这些内容),早晚恭敬地秉持。努力啊努力啊,一直到老。
注释
- 牝马
- 母马。‘牝’,pìn,雌性的(鸟兽)。
- 臧
- 善,好。
- 贲育
- 孟贲和夏育,古代著名的勇士。
- 繇轲
- 子思(名伋,字子思,孔子的嫡孙)和孟子(轲)。‘繇’,yáo。
- 濂洛
- 濂溪周敦颐和洛阳二程(程颢、程颐),他们是北宋理学的代表人物。
赏析
这首诗在文学手法上,多处运用典故,如‘牝马之贞’引用《易经》坤卦的卦辞,‘泗亭之参’暗指刘邦在泗亭的经历等,使诗歌内涵丰富。在情感表达上,充满了对儒家道德观念的推崇与敬仰之情,同时也表达了对后人践行道德的期望。在意境营造方面,通过对天空、山川等宏大景象的描述,如‘天之苍苍,而在山中’,为阐述儒家的弘大道德理念构建了一个开阔的背景。主题思想围绕儒家的道德修养展开,阐述了‘弘’与‘毅’的内涵,倡导人们学习先辈,坚守道德,努力践行。整首诗语言古朴典雅,用一种庄重的口吻传达深刻的思想内涵。
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《示赵与槟弘毅章》是宋代诗人赵汝腾的作品,主题为哲理诗、儒家思想、用典、道德劝诫。天之苍苍,而在山中。 大畜之象,验之于躬。 六尺之微,万善毕丛。 往行前言,浩浩无穷。 一以贯之,何所不容。 两间非大…
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