答徐直方问无极歌
谓无极不可状兮,造化之枢。
谓无极可状兮,声臭俱无。
至哉濂翁兮,是剏是图。
后来诸老兮,交辨鹅湖。
彼是此非兮,畦畛何殊。
究其指归兮,风乎舞雩。
吾默会于心兮,征以通书。
阴阳动静兮,何始何初。
人人有是兮,奚问乎吕陆张朱。
谓无极可状兮,声臭俱无。
至哉濂翁兮,是剏是图。
后来诸老兮,交辨鹅湖。
彼是此非兮,畦畛何殊。
究其指归兮,风乎舞雩。
吾默会于心兮,征以通书。
阴阳动静兮,何始何初。
人人有是兮,奚问乎吕陆张朱。
译文
若说无极不能描述啊,它是造化的关键。若说无极可以描述啊,却又没有声响和气味。伟大啊濂溪先生啊,首创这个概念并绘图(阐述)。后来的诸位先生啊,在鹅湖展开辩论。那种种是非对错啊,彼此的界限有何不同。探究他们的主旨意趣啊,就像在舞雩台上吹风乘凉(那样悠然自得地探讨学问)。我默默在心中领会啊,用《通书》来验证。阴阳动静啊,哪里是起始之初呢。人人心中都有这个(道理)啊,何必去问吕祖谦、陆九渊、张栻、朱熹呢。
注释
- 状
- 描述,形容。
- 造化
- 大自然的创造化育。
- 枢
- 关键,枢纽。
- 声臭(xiù)
- 声音和气味,这里泛指可以感知的特征。‘臭’在此处为气味的意思,读xiù。
- 剏(chuàng)
- 同‘创’,开创。
- 交辨
- 互相辩论。
- 畦畛(qí zhěn)
- 本指田间小路,这里指界限、隔阂。‘畦’读qí,‘畛’读zhěn。
- 指归
- 主旨,意向。
- 舞雩(yú)
- 古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀,这里是一处富有诗意的文化意象。‘雩’读yú。
- 默会
- 默默领会。
- 征
- 验证。
- 通书
- 周敦颐所著哲学著作。
赏析
从文学手法上看,这首诗以一种自问自答、反复论说的形式展开。开篇通过‘谓无极不可状兮’和‘谓无极可状兮’的对比表述,引出对‘无极’这一概念的探讨,制造一种思辨的氛围。情感表达较为内敛深沉,诗人在对先哲关于‘无极’的观点探讨中,体现出一种对哲理的敬重与思索,没有明显的激昂或悲戚之情。在意境营造方面,诗中提及‘风乎舞雩’,将高深的哲理探讨与这种富有诗意和悠然的场景相联系,增添了一种空灵、悠远的学术探讨意境。主题思想围绕‘无极’展开,阐述了对‘无极’这一哲学概念的理解,以及对前贤辩论的看法,表达出不必纠结于诸家争辩,人人心中自有对哲理感悟的思想。
速览
《答徐直方问无极歌》是宋代诗人赵汝腾的作品,主题为哲理诗、思辨、内敛、学术探讨。谓无极不可状兮,造化之枢。 谓无极可状兮,声臭俱无。 至哉濂翁兮,是剏是图。 后来诸老兮,交辨鹅湖。 彼是此非兮,畦畛…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品