赋西轩竹
种竹才一亩,便有千亩势。
苟能会其趣,何拘寻丈地。
其气伟丈夫,其德象君子。
莹哉冰雪如,润与珪璋比。
中虚而有容,外直而不倚。
迥非凡植俦,惟与乔松齿。
揽以入吟篇,引以近书几。
好之而乐之,雅致要相似。
物清我亦清,相对乃无愧。
翛然静秀姿,举世所同嗜。
志趣有不侔,肝胆楚越异。
将以洗凡俗,凡俗乌可洗。
绿猗喻武公,金璧侈归美。
萧瑟悦宣尼,食肉至忘味。
有之而似之,气类由默契。
此君如有知,哙伍亦所耻。
苟或冰炭然,虽多亦奚以。
苟能会其趣,何拘寻丈地。
其气伟丈夫,其德象君子。
莹哉冰雪如,润与珪璋比。
中虚而有容,外直而不倚。
迥非凡植俦,惟与乔松齿。
揽以入吟篇,引以近书几。
好之而乐之,雅致要相似。
物清我亦清,相对乃无愧。
翛然静秀姿,举世所同嗜。
志趣有不侔,肝胆楚越异。
将以洗凡俗,凡俗乌可洗。
绿猗喻武公,金璧侈归美。
萧瑟悦宣尼,食肉至忘味。
有之而似之,气类由默契。
此君如有知,哙伍亦所耻。
苟或冰炭然,虽多亦奚以。
译文
种下竹子仅仅一亩,就有千亩竹林的气势。如果能领会其中意趣,何必拘泥于几丈之地。它的气概如伟岸的大丈夫,它的品德像高洁的君子。晶莹得如同冰雪,润泽可比珪璋。内里中空而有容人之量,外形挺直而不偏斜。远远不同于一般的植物,只与高大的松树相并列。揽入诗文中,移近书桌边。喜爱它并且以之为乐,高雅的情致要与之相似。事物清雅我也清雅,相对才不会惭愧。悠然自在的安静秀美的姿态,举世之人都同样喜爱。志趣不相匹配,就如同肝胆楚越两地相隔那样差异巨大。想要用它来洗净凡俗之气,可凡俗哪能洗净呢。《淇奥》以绿竹比喻卫武公,金璧之辞极度赞美他。孔子见到茂盛的竹林而心中喜悦,吃肉都忘了滋味。拥有竹子的品质并且与之相似,气质品类是由于内心默契。竹子如果有知觉,与平庸之辈同列也是耻辱的。如果彼此如同冰与炭那样不相容,即便数量众多又有什么用呢。
注释
- 苟
- 如果,假如。
- 珪璋
- 两种贵重的玉制礼器,这里形容竹子的润泽。guī zhāng
- 迥
- 远。jiǒng
- 俦
- 同类,伴侣。chóu
- 翛然
- 形容无拘无束、自由自在的样子。xiāo rán
- 侔
- 相等,齐。móu
- 乌
- 怎么。
- 猗
- 美盛的样子。yī
- 侈
- 夸大。
- 哙伍
- 平庸之辈。kuài wǔ
赏析
这首诗在文学手法上,运用了大量的比喻、象征手法。如将竹子比作伟丈夫、君子,用冰雪、珪璋来比喻竹子的莹润高洁,通过这些形象的比喻,生动地描绘出竹子的特质。在情感表达方面,诗人对竹子充满了喜爱与崇敬之情,从‘好之而乐之’等语句中可以看出。在意境营造上,诗中通过对竹子的描写,营造出一种清幽、高雅的意境。主题思想上,诗人借竹子表达了对高洁品质的向往,希望人能像竹子一样,有容人之量、正直不倚,同时也表达了对凡俗的厌弃,认为只有自身清雅,与清雅之物相对才无愧。并且指出志趣相投的重要性,若不相投即便再多也无意义。
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《赋西轩竹》是宋代诗人卫宗武的作品,主题为咏物诗、托物言志、高雅、正直。种竹才一亩,便有千亩势。 苟能会其趣,何拘寻丈地。 其气伟丈夫,其德象君子。 莹哉冰雪如,润与珪璋比。 中虚而有容,外…
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