古意 其四

译文

自古以来真正的仙人之道，是恬静淡泊而无所作为。凭借它来稳固自身的灵性根基，或许能够实现高远的寄托。秦始皇和汉武帝，放纵欲望而不知疲倦。他们已经统治了中原地区，还想要威震四方的少数民族。他们性情残忍而刚愎自用，完全不是修仙之人的资质。上天的监察常常是清晰明亮的，怎能容忍肆意的欺骗。他们不自我反省内心，狂妄地希望不劳而获。心中的愿望最终没有达成，只是被后人所讥笑。

注释

恬(tián)淡

安静闲适、淡泊名利的样子

灵根

这里可理解为修仙者的根基或者根本

威

威慑、威震，用作动词

四夷

古代对四方少数民族的统称

忍而愎(bì)

残忍并且固执任性

昭晰

清楚、清晰

讵(jù)容

怎能容忍

妄冀

狂妄地希望

苟得

不当得而得，这里指不劳而获

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将真仙道的恬淡无为与秦皇汉武的纵欲好战进行对比，鲜明地突出二者的差异。在情感表达方面，诗人对秦皇汉武持批判态度，批评他们的贪婪、刚愎自用，同时也表达了对真仙道那种恬淡无为境界的一种推崇。在意境上，通过描述真仙道的无为以及秦皇汉武的征伐欲望，营造出一种宁静与喧嚣、淡泊与贪婪相对立的氛围。主题思想上，借古讽今，告诫人们不要像秦皇汉武那样放纵欲望、违背自然之道，应追求恬淡无为的境界。整首诗结构较为清晰，先提出真仙道的特点，再描述秦皇汉武与之相悖的行为，最后得出他们被后人嗤笑的结果，逻辑严谨。

速览

《古意 其四》是宋代诗人释文珦的作品，主题为批判、借古讽今、对比、淡泊。自昔真仙道，恬淡而无为。 以之固灵根，远寄或可期。 秦皇与汉武，纵欲不知疲。 既已长中国，复欲威四夷。 其性忍而愎，举…