闲居 其四
虽贫常晏如,兀兀坐山舍。
案有麻衣易,门无俗士驾。
虞人不从招,尼父亦待贾。
狗苟复蝇营,此事吾不暇。
案有麻衣易,门无俗士驾。
虞人不从招,尼父亦待贾。
狗苟复蝇营,此事吾不暇。
译文
虽然贫困却常常安然自在,静静地坐在山间房舍之中。桌上有麻衣道者所注的《易经》,门前没有世俗之人的车马。不会听从虞人那样卑屈的召唤,要像孔子那样等待被重用。像狗和苍蝇那样苟且钻营之事,我没有闲工夫去做。
注释
- 晏如
- 安然自若的样子。
- 兀兀
- 静止貌。
- 麻衣易
- 麻衣道者所注的《易经》,这里表示高雅的书籍。麻衣,相传为宋代的麻衣道者。
- 俗士驾
- 世俗之人的车马,指世俗之人的来访。
- 虞人
- 古掌山泽苑囿之官,这里指地位卑屈之人。yú rén。
- 尼父
- 指孔子。
- 待贾
- 等待高价出售,比喻等待被重用。gǔ。
- 狗苟
- 像狗那样苟且。
- 蝇营
- 像苍蝇那样钻营。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描的手法,如‘虽贫常晏如,兀兀坐山舍’,简洁而生动地勾勒出诗人安贫乐道的形象。情感表达方面,诗人通过描述自己的居住状态、桌上的书籍以及对不同人物行为的态度,表达出对高洁品质的坚守和对世俗苟且行为的不屑。在意境营造上,描绘出一个静谧的山舍环境,桌上有经典,远离世俗喧嚣,给人一种清幽、闲适又高雅的感觉。主题思想围绕着安贫乐道、坚守高洁展开,诗人通过自身的生活状态和对古人行为的效仿,表明自己不愿与世俗同流合污的决心。
速览
《闲居 其四》是宋代诗人释文珦的作品,主题为安贫乐、高洁志、白描法、写居室。虽贫常晏如,兀兀坐山舍。 案有麻衣易,门无俗士驾。 虞人不从招,尼父亦待贾。 狗苟复蝇营,此事吾不暇。
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