逝水
逝水向东流,前后浪相续。
尼父达机兆,川上叹不足。
人生天地间,百年诚短促。
菁华草头露,光景风中烛。
两鬓成枯蓬,萧萧不再绿。
那知今日欢,不是明朝哭。
所仰唯圣贤,亦复归鬼录。
而况顽冥者,厥身沈利欲。
随流不知返,终世常仆仆。
大化一朝尽,腐灭同草木。
岂若黄绮徒,居然在空谷。
于焉自逍遥,其人美如玉。
吾生千载余,犹知慕遐躅。
寤寐斯不忘,耿耿在心目。
尼父达机兆,川上叹不足。
人生天地间,百年诚短促。
菁华草头露,光景风中烛。
两鬓成枯蓬,萧萧不再绿。
那知今日欢,不是明朝哭。
所仰唯圣贤,亦复归鬼录。
而况顽冥者,厥身沈利欲。
随流不知返,终世常仆仆。
大化一朝尽,腐灭同草木。
岂若黄绮徒,居然在空谷。
于焉自逍遥,其人美如玉。
吾生千载余,犹知慕遐躅。
寤寐斯不忘,耿耿在心目。
译文
流逝的江水向东流淌,前后的浪涛接连不断。孔子洞察到事物变化的先兆,在河边感叹时光匆匆不够用。人活在天地之间,百年的时光实在短暂。美好的年华如同草尖上的露水,光阴就像风中的蜡烛。两边的鬓发变得像干枯的蓬草,稀疏杂乱不再乌黑。怎知今天的欢乐,不会成为明天的悲泣。所敬仰的只有圣贤之人,可他们也都归于鬼籍。更何况那些愚顽不化的人,他们自身沉溺于利益欲望之中。随波逐流不知回头,一辈子常常奔忙。一旦生命结束,腐朽毁灭就如同草木一般。哪里比得上夏黄公、绮里季之类的隐士,安然地身处空谷之中。在那里自在逍遥,他们的人品美好如同美玉。我生活在千年之后,仍然知道倾慕古人的高风亮节。日夜都不会忘记,鲜明地印在心中眼前。
注释
- 尼父
- 指孔子。尼,孔子名丘字仲尼。父(fǔ),同‘甫’,古代对男子的美称。
- 机兆
- 先兆;预兆。
- 菁华
- 同‘精华’,美好的事物。
- 厥
- 其;他的。(jué)
- 沈
- 同‘沉’,沉溺。(chén)
- 仆仆
- 形容奔波劳顿。
- 黄绮
- 指夏黄公、绮里季,汉初隐士。
- 遐躅
- 古人的高尚行迹。(xiá zhú)
- 寤寐
- 醒与睡。常用以指日夜。(wù mèi)
- 耿耿
- 形容心中不安或有所思念。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴的手法。开篇以‘逝水向东流,前后浪相续’起兴,引出对人生短暂的感慨。在描写人生短暂的部分,‘菁华草头露,光景风中烛。两鬓成枯蓬,萧萧不再绿’等句,使用了比喻的手法,将美好的年华比作草尖上的露水,光阴比作风中烛火,两鬓比作枯蓬,生动形象地描绘出时光易逝、生命易老的状态。情感表达方面,诗中充满了对人生短暂的叹惋之情,既有对时光匆匆、人生百年短促的无奈,也有对世人沉溺利欲、不知觉醒的批判。在意境营造上,通过描绘逝水、草露、风烛、枯蓬等景象,营造出一种凄美、萧索的意境。主题思想上,诗人在感慨人生短暂的同时,表达了对隐士高洁品质的向往,倡导人们不要被利欲所迷惑,要追求高洁的精神境界。
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《逝水》是宋代诗人释文珦的作品,主题为叹人生、感时光、比兴手法、向往高洁。逝水向东流,前后浪相续。 尼父达机兆,川上叹不足。 人生天地间,百年诚短促。 菁华草头露,光景风中烛。 两鬓成枯蓬,萧…
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