依韵酬葛秋岩陶体四首 其二

译文

大自然的造化没有头绪和端倪，最高的道没有依凭和依仗。将自身托付给一种安静的境界，就足以去除众多虚妄的想法。生与死也不过是暂时寄存（于天地之间）罢了，长寿哪里是我所期望的呢。刘伶被称为通达的人，为什么还没有忘却身后的丧葬之事呢？

注释

端倪

头绪；迹象。

冯仗

凭借，依靠。‘冯’通‘凭’，读音píng。

委身

将身体、身心交付。

遐龄

高龄；长寿。

伯伦

指刘伶，字伯伦，魏晋时期竹林七贤之一。

达人

通达事理的人。

赏析

从文学手法上看，这首诗首联运用了对仗的手法，‘大化’对‘至道’，‘无端倪’对‘绝冯仗’，工整而严谨，开篇便营造出一种宏大而神秘的氛围，阐述了自然造化和最高道理的难以捉摸。颔联‘委身于一静，足以去群妄’，直抒胸臆，表达了诗人对静的推崇，认为安静能摒弃众多虚妄的观念。颈联则是一种对生死的达观态度，将生死看作是一种暂时的寄存，对遐龄（长寿）也没有过多的企望，情感较为超脱。尾联以刘伶之事发问，借古事来引发读者思考，进一步深化主题，即对生死、对达观境界的思考，整个意境空灵而超脱，主题思想围绕对道、生死、达观境界的探索与感悟展开。

速览

《依韵酬葛秋岩陶体四首 其二》是宋代诗人释文珦的作品，主题为哲理诗、达观、生死观、托物言志。大化无端倪，至道绝冯仗。 委身于一静，足以去群妄。 死生亦寄耳，遐龄岂吾望。 伯伦称达人，胡为未忘葬。