送僧行古归越
孤云无定迹,兴至即难留。
独往经秦望,相期隠沃洲。
雪晴分去路,风急阻行舟。
旧住如相问,惟烦话旅游。
独往经秦望,相期隠沃洲。
雪晴分去路,风急阻行舟。
旧住如相问,惟烦话旅游。
译文
孤云没有固定的踪迹,兴致一来就难以停留。独自前往经过秦望山,相互约定隐居在沃洲。雪晴之后分别踏上归程,狂风紧急阻碍行船。如果旧相识问起我的情况,就烦请诉说这旅途的经历吧。
注释
- 秦望
- 山名,在今浙江杭州西南。
- 沃洲
- 山名,在浙江新昌东。相传为晋代高僧支遁放鹤养马处,是佛教圣地。
- 兴
- 兴致(xìng zhì),兴趣。
- 相期
- 相互约定。
赏析
这首诗在意境上,以‘孤云’开篇,孤云向来是漂泊无依的象征,既烘托出僧人行古如同孤云般自在随性、行踪不定的形象,又营造出一种空灵、清幽且略带寂寥的氛围。从写作手法来看,首联‘孤云无定迹,兴至即难留’运用比喻手法,将行古比作孤云,生动地写出他的洒脱不羁。颔联‘独往经秦望,相期隐沃洲’点明行古的行程和归隐的去处,一‘独’字更显其孤高。颈联‘雪晴分去路,风急阻行舟’通过描写雪晴和风急的景象,从侧面表现出行古归越途中的艰辛,情景交融。在情感表达方面,诗人对行古既有送别时的不舍,又有对其归隐生活的羡慕与向往。整首诗主题明确,围绕送僧行古归越展开,将送别之情与对行古的赞赏、对其归越生活的期许等多种情感融合在一起。
速览
《送僧行古归越》是宋代诗人释文珦的作品,主题为送别诗、空灵意境、情景交融、孤高形象。孤云无定迹,兴至即难留。 独往经秦望,相期隠沃洲。 雪晴分去路,风急阻行舟。 旧住如相问,惟烦话旅游。
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