喜故人来访共论易

译文

读书没有什么可以愉悦身心的，从早到晚只有猿猴作伴。深深交好的老友到来十分喜悦，就像在《参同契》还未画出之前（的混沌淳朴状态）。谈论之中惊走鬼魅（形容谈论高深奇妙），话语里体现出真正的儒者风范。这件事（对《易》的探究）已经忘却很久了，因为您（的到来）又让我重新兴起（探究的兴致）。

注释

猿狙

猿猴。狙（jū），古书中称猕猴。

参同

这里指《参同契》，东汉魏伯阳著，是道家养生修仙专著，此处借指高深的学问探讨。

真儒

真正的儒者，这里指有学问、有修养的人。

起予

启发我。出自《论语·八佾》‘起予者商也’。

赏析

从文学手法上看，首联采用了对比手法，以读书时的孤独无聊‘无与娱’与只有猿猴相伴，来衬托故人来访共论《易》的喜悦之情。颔联运用典故，‘参同未画初’以一种古朴混沌的状态，暗示与老友的交流如同回到事物初始的本真状态，富有深意。情感表达上，全诗围绕‘喜’字展开，对故人来访共同探讨《易》的欣喜之情溢于言表，既有对老友到来的喜悦，也有对共同研讨学问的兴奋。在意境营造方面，通过‘友猿狙’描绘出一种孤独的读书环境，又通过故人来访后的高谈阔论营造出一种充满智慧交流、高雅的意境。主题思想上，主要表达了对老友来访共同研讨《易》的珍视以及对这种学术交流的喜爱。

速览

《喜故人来访共论易》是宋代诗人释文珦的作品，主题为友情、论学、喜悦、高雅。读书无与娱，日夕友猿狙。 喜悦深交至，参同未画初。 语边惊鬼魅，句里得真儒。 兹事忘来久，因君又起予。