题慈照坦上人房应山阁

译文

禅者之心径直把山当作本体，和终南山的求仕捷径并不相同。长久吟诗之时白云在曲折的栏杆处升起，禅定结束明月已挂在前边的山峰。姜子牙垂钓的石头挨着古老的溪流，博望侯探寻的河源与银河相通。自然有山神让世俗之人的车马返回，又有几人能在此处得以相逢。

注释

禅心

佛教用语，指清静寂定的心境。

终南捷径

指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。出自《新唐书·卢藏用传》。

吟久

长时间吟诗。

定回

禅定结束。定，佛教中修行者的一种静思状态。

子牙

姜子牙，姜姓、吕氏，名尚，字子牙。

博望

指博望侯张骞。

槎源

槎，木筏。槎源指河流的源头。

山灵

山神。

俗驾

世俗之人的车马。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，将禅心与终南捷径对比，突出禅心的纯粹，不沾世俗功利。颔联通过描写在山阁吟诗、禅定的情景，‘白云生曲槛’‘明月在前峰’，营造出一种清幽、静谧的意境，一动一静，动静结合，展现出山上景色的美妙以及禅者生活的宁静闲适。颈联运用典故，姜子牙垂钓、博望侯探寻河源的典故增加了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达方面，诗人表达出对禅者这种超脱世俗生活的向往与敬重。主题思想上，通过描绘慈照坦上人的山居生活以及周边环境，表达对禅意生活的理解与推崇，以及这种生活与世俗的距离感。

速览

《题慈照坦上人房应山阁》是宋代诗人释文珦的作品，主题为禅意、静谧、用典、向往。禅心直以山为体，不与终南捷径同。 吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。 子牙钓石临溪古，博望槎源与汉通。 自有山灵回俗驾，…