题胡景颜双清堂
盘桓松菊陶元亮,俯仰山泉白乐天。
长谓若人无复有,后身却在石溪边。
长谓若人无复有,后身却在石溪边。
译文
像陶元亮(陶渊明)那样留恋于松菊之间,像白乐天(白居易)那般寄情于山水之间。长久以来以为像这样的人不会再有了,却没想到他的后身就在这石溪边啊。
注释
- 盘桓
- 徘徊;逗留。
- 陶元亮
- 即陶渊明,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,名潜,字渊明,又字元亮。
- 俯仰
- 这里可理解为随宜应付,也有生活起居之意,化用了白居易的诗意。
- 白乐天
- 即白居易,唐代伟大的现实主义诗人,字乐天。
- 若人
- 这样的人。
- 后身
- 佛教有三世轮回之说,后身即来世之身,这里指胡景颜像是陶、白二人的转世。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,诗中提到陶元亮和白乐天,借这两位历史上著名的隐士诗人来映衬胡景颜。通过描述陶渊明的喜爱松菊,白居易的钟情山泉,暗示胡景颜有着与他们相似的高雅情趣。情感表达方面,诗人对胡景颜充满了赞赏与钦佩,把他比作古代的高士,认为他有着和陶渊明、白居易一样的情怀。在意境营造上,松菊、山泉等意象的引入,营造出一种清幽、高雅的意境,让人联想到古代隐士的生活场景。主题思想上,这首诗主要是赞美胡景颜的超逸情怀,表达出对他如古人般高雅生活态度的推崇。
速览
《题胡景颜双清堂》是宋代诗人姚勉的作品,主题为用典、赞美人、隐士风、高雅情。盘桓松菊陶元亮,俯仰山泉白乐天。 长谓若人无复有,后身却在石溪边。
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