赠陆伯容

译文

挂着琴却没有墙壁可以依靠，只能长长叹息，难道读书人的帽子竟然耽误了真正的儒者吗？最好能把清澈的水波引向干涸的车辙（意为救助困境之人），不要让（像阮籍那样的）白眼对着末路而哭。

注释

吁

叹息，xū

儒冠

古代儒生戴的帽子，这里指代读书求仕的道路

涸辙

干涸的车辙，比喻困境，hé zhé

白眼

眼睛朝上或向旁边看，现出白眼珠，表示轻蔑或厌恶，这里用阮籍‘青白眼’的典故，白眼看人表示对世俗的不屑。

穷途

路的尽头，比喻穷困的境况

赏析

从文学手法上看，首句‘挂琴无壁一长吁’通过描写挂琴无壁的景象，这是一种以景衬情的手法，以琴的无处安放来暗示人的不得志，从而发出长叹。‘可是儒冠竟误儒’一句则是运用反问的手法，表达对传统读书求仕道路的怀疑与感慨。情感表达上，全诗蕴含着对友人陆伯容怀才不遇的同情，既有对其困境的感同身受的叹息，也有积极的劝慰。在意境营造方面，‘清波’‘涸辙’形成鲜明对比，前者代表生机与希望，后者代表困境与绝望，构建出一种从绝望到希望转变的意境。主题思想围绕着对儒者境遇的思考以及对友人的安慰与激励展开。

速览

《赠陆伯容》是宋代诗人姚勉的作品，主题为怀才不遇、劝慰友人、借景抒情、反问手法。挂琴无壁一长吁，可是儒冠竟误儒。 好把清波回涸辙，莫教白眼哭穷途。