友山李道士抱琴来为予作三曲请诗各为之操 君臣庆会
衣裳治兮帝岩廊,五弦歌咏兮民物阜康。
禹臯夔龙兮剑佩锵锵。
吁嗟乎,安得君臣兮如此一堂。
禹臯夔龙兮剑佩锵锵。
吁嗟乎,安得君臣兮如此一堂。
译文
衣服端正啊在朝廷之上,弹奏着五弦琴歌唱啊百姓物产富足安康。禹、皋陶、夔、龙啊身佩宝剑玉佩叮当作响。哎呀,怎样才能让君臣像这样共处一堂啊。
注释
- 岩廊
- 高峻的廊庑,后用以比喻朝廷。
- 阜康
- 富足康宁。
- 臯
- 同‘皋’,皋陶(yáo),传说中舜时的贤臣。拼音:gāo
- 夔龙
- 夔和龙,都是舜时的贤臣。
赏析
这首诗营造出一种和谐、繁荣的意境。从写作手法来看,运用了铺陈的手法,先描述衣裳整齐的朝堂景象,又提及五弦琴歌与民物阜康,再列举古代贤能的君臣,如禹、臯(gāo)、夔、龙等,层层递进地展现出理想中的君臣相处画面。在情感表达上,充满了对这种理想君臣关系的向往与期盼。主题思想围绕着对美好政治状态的向往,表达出希望君臣和谐共处,从而使国家繁荣昌盛、百姓安乐的愿望。诗中通过对朝堂景象、贤能人物以及理想状态的描写,使得这种愿望表现得十分强烈。
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《友山李道士抱琴来为予作三曲请诗各为之操 君臣庆会》是宋代诗人姚勉的作品,主题为向往之情、理想君臣、铺陈手法、朝堂景象。衣裳治兮帝岩廊,五弦歌咏兮民物阜康。 禹臯夔龙兮剑佩锵锵。 吁嗟乎,安得君臣兮如此一堂。
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